tag:blogger.com,1999:blog-28970124621120379242024-03-12T17:22:20.714-07:00Blog de Robson OliveiraUm blog sobre Teologia, ministério pastoral e cristão e assuntos contemporâneos Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.comBlogger80125tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-35474564473552579752021-02-12T19:59:00.004-08:002021-02-13T13:08:50.130-08:00PORQUE SERÁ QUE A MISSÃO PASTORAL ESTÁ CADA DIA MAIS PESADA E DESAFIADORA? HÁ PASTORES ADOECENDO E ATÉ MORRENDO.<p>Respondendo a um post do Facebook de um colega pastor, sobre o tema "PORQUE SERÁ QUE A MISSÃO PASTORAL ESTÁ CADA DIA MAIS PESADA E DESAFIADORA? HÁ PASTORES ADOECENDO E ATÉ MORRENDO", escrevi o seguinte:</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuBeLSf6HTlKni1fftzwvwoQipLoU1yijEJDGMxCrskkpIud8XOzrCfPZP-Z91HoVYv4Zd1uVt9QLWK2dny8VZg5dzVcYmUqpFCkDZwBkuF9j5Yg0CyVb97jpWXrx9IyJF3MEm0NxU3uw/s1280/maxresdefault.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuBeLSf6HTlKni1fftzwvwoQipLoU1yijEJDGMxCrskkpIud8XOzrCfPZP-Z91HoVYv4Zd1uVt9QLWK2dny8VZg5dzVcYmUqpFCkDZwBkuF9j5Yg0CyVb97jpWXrx9IyJF3MEm0NxU3uw/w320-h181/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div>Prezado rev. Fulano de Tal, de fato muito pertinente esse tema… Também me pergunto o mesmo, e até já escrevi (ou publiquei) textos relacionados a isso em meu blog pessoal. Bom, uma das respostas que tenho é a secularização do ministério pastoral. Não é somente essa função que está cada vez mais pesada, várias outras a cada dia que passa estão ficando cada vez mais estressante.<p></p><p>Quando digo “secularização do ministério pastoral”, me refiro ao excesso de atividades atribuídas ao pastor que, necessariamente, a luz do Novo Testamento, não deveriam repousar sobre os ombros (ou apenas sobre os ombros) do pastor.<br /></p><p>É claro que a Igreja tem que se contextualizar a fim de atender as demandas do mundo moderno, mas ao ler o Novo Testamento, especialmente o livro de Atos do Apóstolos, observamos que o ministério pastoral exercido por muitos nos dias atuais em muito se distancia das Escrituras. Eu diria que muitos dos ditos “colegas pastores”, infelizmente são TUDO menos de fato pastor de ovelhas. Outra questão importante é que no contexto neotestamentário não eram apenas os “vocacionados” que faziam a Obra, mas a Igreja como um todo.</p><p>Alguns pastores têm experimentado o exercício do ministério de forma extenuante, ou por não ouvirem os “Jetros” que Deus tem colocado em seu caminho (Êxodo 18), evitando assim delegar muitas funções que poderiam muito bem ser dividas com homens e mulheres idôneos da igreja local (Atos 6), ou por tentarem até delegar mas esbarrarem na triste realidade da membresia que só quer ser servidas, servir nunca, ou então por cederem as imposições/cobranças de congregações que desconhecem, e se recusam conhecer, o que de fato são atribuições pastorais.</p><p>A função pastoral, nesses contextos, tem se tornado realmente muito insalubre. Um pastor que assume o ministério numa igreja (tanto titular quanto auxiliar), e digo com base, principalmente, na realidade da CBB, minha denominação, se não cuidar muito bem da saúde (boa alimentação, atividades físicas, avaliação médica periódica e cultivar momentos de lazer), se não contratar um seguro de vida e saúde, está fadado a deixar no futuro a família em situação complicada.</p><p>Bom, para não parecer um texto pessimista apesar de realista, dou graças a Deus por igrejas/congregações que tem cuidado do pastor, irmãos e irmãs que vestem a camisa e não medem esforços para o crescimento da Obra de Deus, fazendo que o pastor tenha, apesar dos espinhos da vocação, prazer no exercício do ministério. Que esse grupo cresça cada vez mais, influenciando os casos negativos citados ao longo do texto.</p>Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-91543583826203216002020-01-09T11:05:00.001-08:002021-02-18T18:14:11.292-08:00Presbiterianismo, História e Denominações<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTvDRpr5Ql9PVJsgQFegNaRPEKNmD2x5Jq_AU5Xsx-pUxBT-D01uWQ-e_3OKvBsYm-07vqIfiBmJ9qXQgIJtlUvirvQztVMsQ0G9NVfmXFjMjkdqDr6YTKt0XrBQ-2K6IuUrzprLQtto/s1600/logo_ipb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="945" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTvDRpr5Ql9PVJsgQFegNaRPEKNmD2x5Jq_AU5Xsx-pUxBT-D01uWQ-e_3OKvBsYm-07vqIfiBmJ9qXQgIJtlUvirvQztVMsQ0G9NVfmXFjMjkdqDr6YTKt0XrBQ-2K6IuUrzprLQtto/s200/logo_ipb.jpg" width="200" /></a></div>
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<b>História</b><br />
<br /><span style="font-family: inherit;">
As origens históricas mais remotas do presbiterianismo remontam aos primórdios da Reforma Protestante do século XVI. Como é bem sabido, a Reforma teve início com o questionamento do catolicismo medieval feito pelo monge alemão Martinho Lutero (1483-1546) a partir de 1517. Em pouco tempo, os seguidores desse movimento passaram a ser conhecidos como “luteranos” e a igreja que resultou do mesmo foi denominada Igreja Luterana.</span><br />
<br />
<b>João Calvino</b><br />
<br />
O movimento reformado ou presbiterianismo surgiu no contexto da Reforma Religiosa do Século 16. A Reforma começou na Alemanha, com Martinho Lutero (1517), mas o movimento reformado propriamente dito teve origem no país vizinho, a Suíça, primeiro com Ulrico Zuínglio (†1531) e depois com João Calvino. Sendo Calvino o maior líder e teólogo do movimento, ele foi o principal articulador das concepções doutrinárias e da forma de governo que vieram a caracterizar as igrejas reformadas ou presbiterianas. <br />
<br />
<b>Denominações</b><br />
<br />
A Igreja Presbiteriana do Brasil é a mais antiga denominação reformada do país, tendo sido fundada pelo missionário Ashbel Green Simonton (1833-1867), que aqui chegou em 1859. Mais tarde, ao longo do século 20, surgiram outras igrejas congêneres que também se consideram herdeiras da tradição calvinista. São as seguintes, por ordem cronológica de organização: Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (1903), com sede em São Paulo; Igreja Presbiteriana Conservadora (1940), com sede em São Paulo; Igreja Presbiteriana Fundamentalista (1956), com sede em Recife; Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (1975), com sede em Arapongas, Paraná, e Igreja Presbiteriana Unida do Brasil (1978), com sede no Rio de Janeiro.<br />
<br />
O Calvinismo é como denominam o conjunto de doutrinas de diversas Igrejas Protestantes, dentre elas destacamos: <br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Igreja Cristã Nova Vida</li>
<li>Igreja Reformada Suíça - religião oficial da maioria dos cantões da Suíça.</li>
<li>Igreja Reformada Neerlandesa e Igreja Protestante Evangélica Holandesa - recentemente unificada, não é mais a religião oficial dos Países Baixos</li>
<li>Igreja Reformada Francesa - a igreja dos Huguenotes</li>
<li>Igreja Reformada Hungara</li>
<li>Igreja da Escócia</li>
<li>Igrejas Reformadas do Brasil</li>
<li>Igreja Presbiteriana do Brasil</li>
<li>Igreja Presbiteriana Unida do Brasil</li>
<li>Igreja Presbiteriana Independente do Brasil</li>
<li>Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil</li>
<li>Igreja Presbiteriana da Reforma no Brasil</li>
<li>Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal</li>
<li>Igreja Congregacional - concentrada na Nova Inglaterra, nos Estados Unidos, hoje parte da Igreja Unida de Cristo.</li>
<li>Aliança das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil</li>
<li>União das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil</li>
<li>Igreja Anglicana Reformada do Brasil</li>
<li>Igreja Evangélica de Panorama</li>
</ul>
<br />
Atualmente existem no Brasil várias denominações de origem reformada ou calvinista. Entre elas incluem-se a Igreja Presbiteriana Independente, a Igreja Presbiteriana Conservadora e algumas igrejas criadas por imigrantes vindos da Europa continental, tais como suíços, holandeses e húngaros. No entanto, a maior e mais antiga denominação reformada do país é a Igreja Presbiteriana do Brasil. Ao mesmo tempo, convém lembrar que, já nos primeiros séculos da história do Brasil, houve a presença de calvinistas em nosso país.<br />
<br />
<b>Sobre a IPB</b><br />
<br />
A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma federação de igrejas que têm em comum uma história, uma forma de governo, uma teologia, bem como um padrão de culto e de vida comunitária. Historicamente, a IPB pertence à família das igrejas reformadas ao redor do mundo, tendo surgido no Brasil em 1859, como fruto do trabalho missionário da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos.<br />
<br />
<b>Rev. Ashbel Green Simonton e a Implantação da IPB (1859-1869)</b><br />
<br />
Ashbel Green Simonton (1833-1867), o fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil, nasceu em West Hanover, no sul da Pensilvânia, e passou a infância na fazenda da família, denominada Antigua. Eram seus pais o médico e político William Simonton e D. Martha Davis Snodgrass (1791-1862), filha de um pastor presbiteriano. Ashbel era o mais novo de nove irmãos. Os irmãos homens (William, John, James, Thomas e Ashbel) costumavam denominar-se os "quinque fratres" (cinco irmãos). Um deles, James Snodgrass Simonton, quatro anos mais velho que Ashbel, viveu por três anos no Brasil e foi professor na cidade de Vassouras, no Rio de Janeiro. Uma das quatro irmãs, Elizabeth Wiggins Simonton (1822-1879), conhecida como Lille, veio a casar-se com o Rev. Alexander Latimer Blackford, vindo com ele para o Brasil.<br />
<br />
O surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do pioneirismo e desprendimento do Rev. Ashbel Green Simonton (1833-1867). Nascido em West Hanover, na Pensilvânia, Simonton estudou no Colégio de Nova Jersey e inicialmente pensou em ser professor ou advogado. Influenciado por um reavivamento em 1855, fez a sua profissão de fé e, pouco depois, ingressou no Seminário de Princeton. Um sermão pregado por seu professor, o famoso teólogo Charles Hodge, levou-o a considerar o trabalho missionário no estrangeiro. Três anos depois, candidatou-se perante a Junta de Missões da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, citando o Brasil como campo de sua preferência. Dois meses após a sua ordenação, embarcou para o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 12 de agosto de 1859, aos 26 anos de idade.<br />
<br />
Fontes Pesquisadas:<br />
<br />
- https://www.ipb.org.br/ipb/historia<br />
- https://pt.wikipedia.org/wiki/Calvinismo#cite_note-40<br />
- https://ipjardimguanabara.org/historia-do-presbiterianismo/ <br />
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Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-51042972449603771552019-12-18T12:29:00.004-08:002019-12-18T12:47:56.923-08:00Metodismo - Origens e Desdobramentos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiob4A7ZJMLVuhDNw1IQwZUyn_DH2EgDmKN_zVubjMSOY6unKAI57-6lAFOIoshyd7zSgoxlrSP61zurxL-Hp_EJ2aacF-iVoKWcvgV7zqZAs657afELfXOklYYLe5R8EQh4lT-2-GdGaM/s1600/igreja_metodista_logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiob4A7ZJMLVuhDNw1IQwZUyn_DH2EgDmKN_zVubjMSOY6unKAI57-6lAFOIoshyd7zSgoxlrSP61zurxL-Hp_EJ2aacF-iVoKWcvgV7zqZAs657afELfXOklYYLe5R8EQh4lT-2-GdGaM/s200/igreja_metodista_logo.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="color: #b45f06;"><b>John Wesley, O fundador do Metodismo</b></span><br />
<br />
Samuel Wesley não era uma pessoa querida pelos seus paroquianos e, por isso tanto, ele como a família, sofreram alguns ataques violentos. Na noite de 9 de Fevereiro de 1709, deitaram fogo à reitoria. Uma das mais conhecidas histórias sobre John Wesley refere-se ao seu salvamento, quando tinha cinco anos de idade, por um homem firmado nos ombros de outro, pouco antes de o teto ruir. O grito de Susanna "não é este um tição retirado do fogo?" tornou-se uma profecia. O próprio John foi, mais tarde, influenciado pela convicção da mãe de que Deus tinha uma missão especial para ele.<br />
<br />
John Wesley viveu na Inglaterra do Século XVIII, quando o cristianismo, em todas as suas denominações, estava definhando. Ao invés de influenciar, o cristianismo estava sendo influenciado, de maneira alarmante, pela apatia religiosa e pela degeneração moral. Dentre aqueles que não se conformavam com esse estado paralizante da religião cristã, sobressaiu-se John Wesley. Primeiro, durante o tempo de estudante na Universidade de Oxford, depois como líder no meio do povo. John Wesley pertencia a uma família pastoral, que vivia em Epworth, numa região afastada de Londres. Em seu lar absorveu a seiva de um cristianismo genuíno.<br />
<br />
Ao entrar para a universidade, Wesley não se deixou influenciar pelo ceticismo cínico e nem pela libertinagem. Como reação a isso formou. junto com outros poucos jovens, o chamado "CLUBE SANTO". Os adeptos dessa sociedade tinham a obrigação de dar um testemunho fiel da sua fé cristã, conforme as regras da Igreja Anglicana. Eram rígidos e regulares em suas expressões religiosas, no exercício de ordem espiritual e no auxílio aos pobres, aos doentes e aos presos. Por causa dessa regularidade, os demais companheiros da universidade zombavam e ridicularizavam os membros do "CLUBE SANTO" dando-lhes o apelido de "METODISTAS".<br />
<br />
Embora cumprisse fielmente a disciplina do "clube", John Wesley não se sentia satisfeito. Durante anos lutou com esse sentimento de insatisfação até que em 24 de maio de 1738, na rua Aldersgate, em Londres, passou por uma experiência espiritual extraordinária, que é assim narrada em seu diário:<br />
<br />
"Cerca das nove menos um quarto, enquanto ouvia a descrição que Lutero fazia sobre a mudança que Deus opera no coração através da fé em Cristo, senti que meu coração ardia de maneira estranha. Senti que, em verdade, eu confiava somente em Cristo para a salvação e que uma certeza me foi dada de que Ele havia tirado meus pecados, em verdade meus, e que me havia salvo da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com todo meu poder por aqueles que, de uma meneira especial, me haviam perseguido e insultado. Então testifiquei diante de todos os presentes o que, pela primeira vez, sentia em meu coração".<br />
<br />
Para John Wesley, clérico da Igreja Anglicana, esse novo sentir não era como a conversão de um infiel a Cristo. Era um aprofundar na compreensão do que significa ser cristão. O movimento metodista, por muitas décadas não se organizou em igreja. Na Inglaterra o movimento organizou-se em igreja somente pouco depois da morte de John Wesley em 22 de março de 1791. Sendo assim, o fundador do movimento metodista morreu Anglicano, sem nunca ter pertencido à Igreja Metodista.<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><b>O início do Movimento Metodista na Inglaterra</b></span><br />
<br />
Movido pela paixão da fé salvadora, o Movimento Metodista, declina a princípio ligado à Igreja Anglicana. Seu crescimento foi rápido. Várias pessoas se juntavam aos "metodistas" a cada dia para experimentarem a alegria da fé e da confiança em Deus. Isso me faz recordar o início do cristianismo (atos 2.42-47).<br />
<br />
"E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos à medida que alguém tinha necessidade. Diariamente perseveravam unânimes no templo, partindo o pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.[1]"<br />
<br />
Nos meses seguintes, pequenos grupos se encontravam com Wesley para reuniões espirituais e estudos da Bíblia. Com essa atitude, o grupo ficou conhecido como sociedades. É de ressaltar também, que essas reuniões não competiam com os horários de reuniões nas igrejas. Normalmente, aos domingos,<br />
<br />
Wesley e seu irmão Carlos pregavam nos púlpitos das igrejas de Londres. Eles pregavam sermões incentivando uma mudança de vida, ou seja, o contrário da maioria das igrejas que estavam acostumadas com sermões sem vida e frio.<br />
<br />
Em 24 de maio de 1738, Wesley deixou registrado em seu diário a experiência religiosa em ter o coração estranhamente aquecido. Essa data é lembrada como um marco para nós metodistas. Isso implica que as ações de Deus estão além das nossas convicções. A igreja precisa estar apta a servir a sociedade e fazer a diferença na mesma. Para isso, é preciso de homens e mulheres com uma visão de Deus, uma visão humanizadora àqueles (as) que sofrem o caos da pobreza e das injustiças sociais.<br />
<br />
Hoje as igrejas estão preocupadas com seu status e membresia, não se pode esquecer que os propósitos de Deus a se cumprir na vida dessas pessoas menos favorecidas, estão ligados à igreja. O envolvimento do metodismo com as questões da sociedade é uma marca que está na história do surgimento do movimento desde o séc. XVIII. Um dos contextos históricos da Inglaterra foi a Revolução Industrial. E isso, fez com que o trabalho do combate à escravidão e luta por melhores salários, principalmente o apoio às crianças pobres oferecendo o ensino básico, fez com que os metodistas se destacassem.<br />
<br />
Por volta do ano 1700 a educação na Inglaterra era privilégio somente de ricos. Por essa razão, John Wesley fundou a Kingswood School em 1748, por entender que o ensino é fundamental na formação de uma sociedade mais justa e igualitária, principalmente às crianças pobres sem condições de estudarem.<br />
<br />
Várias famílias que foram para a América do Norte, nas 13 Colônias, levaram as práticas do metodismo. Quando eles conquistaram a sua independência política, desvincularam-se da religiosidade exercida na Inglaterra. Logo, foi criada a Igreja Metodista Episcopal, em 1784. Somente após a morte de John Wesley, que a Inglaterra constituiu o metodismo como denominação independente em relação à Igreja Anglicana.<br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="color: #b45f06;"><b>Metodismo no Brasil</b></span></b></span> <br />
<br />
No Brasil, a Igreja Metodista chegou através de missionários em meados do século 19. A força dos metodistas nos Estados Unidos e no Brasil está relacionada ao seu carisma inicial de cuidar das pessoas. O enfoque dado pelos metodistas ao proclamarem a sua fé foi a educação por meio da fundação de Escolas. Daí a implantação, especialmente no Brasil, de Colégios Metodistas (alguns hoje Universidades) simultaneamente à implantação de templos. A Igreja Metodista no Brasil mantém cerca de 51 Instituições de Ensino. <br />
<br />
<span style="color: #b45f06;"><b>Desdobramentos do metodismo</b></span><br />
<br />
Dentre muitas outras, algumas denominações que emergiram do metodismo: <br />
<ul style="text-align: left;">
<li>A Igreja Metodista Unida dos Estados Unidos, (United Methodist Church) - segunda maior denominação protestante dos Estados Unidos, organizada pela união de vários grupos evangélicos pietistas e metodistas.</li>
<li>Igreja Metodista Episcopal Africana - ramo do metodismo americano voltado à comunidade negra.</li>
<li>Igreja Metodista Livre - ramo evangelicalista.</li>
<li>Movimento de Santidade - (Holiness Churches), como a Igreja do Nazareno.</li>
<li>Exército de Salvação - organização que enfatiza a prática das doutrinas sociais e crença da conversão pessoal do metodismo.</li>
<li>A concepção ecumênica do metodismo levou várias denominações a se unirem, como a Igreja Unida do Canadá, Igreja Valdense-Metodista na Itália, Igreja Unida da Austrália, Igreja Unida do Sul da Índia.</li>
<li>Igreja Metodista Wesleyana - Igreja surgida em 1967 em Nova Friburgo, Rio de Janeiro, a partir da Igreja Metodista do Brasil. De característica mais pentecostal.</li>
<li>Igreja Evangélica Metodista Portuguesa. </li>
<li>Igreja Metodista Ortodoxa - fundada pelo pastor José Henriques da Matta juntamente com os outros colegas de ministério e sua equipe pedagógica em 31 de janeiro de 1934.</li>
<li>Igreja Comunidade Evangélica - Surgiu a partir da Igreja Metodista Ortodoxa (tradicional/pentecostal).</li>
<li>Igreja Metodista Renovada - fundada pelo pastor Joel Cardoso Junior no ano de 1993 na zona sul de São Paulo. </li>
<li>Igreja Wesleyana Unida - ramo do metodismo histórico, fundada a 13 de fevereiro de 1981. </li>
<li>Conexão das Igrejas Bíblicas America e Movimento Metodista Grã Bretanha 1739 Sociedades Metodistas Livres - Conservadores. </li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
Fontes Pesquisadas:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
- http://www.metodista.org.br/nossa-historia<br />
- http://portal.metodista.br/pastoral/reflexoes-da-pastoral/tradicao-metodista <br />
- https://pt.wikipedia.org/wiki/Metodismo </div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-54358429420072270732019-11-05T13:49:00.000-08:002019-11-06T05:55:22.779-08:00IGREJA CRISTÃ EVANGÉLICA DO BRASIL – ORIGEM E OBJETIVOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxaGAwf07yoH1eGcPZ4dHTG1ssXhmnRKrRdKpwydi3KqaZPvCzQ3NgKAnbqYkxv20hLPL0F9cUftreRDo9TKWYwwTG14Ym_84_rzgZUItjhCfNl6lgs8eI3mbCzOiCnwNOe2h1H0jJenk/s1600/logo_ice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="800" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxaGAwf07yoH1eGcPZ4dHTG1ssXhmnRKrRdKpwydi3KqaZPvCzQ3NgKAnbqYkxv20hLPL0F9cUftreRDo9TKWYwwTG14Ym_84_rzgZUItjhCfNl6lgs8eI3mbCzOiCnwNOe2h1H0jJenk/s320/logo_ice.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Foi em 1995 quando tomei conhecimento da existência dessa denominação. A Marinha do Brasil havia aberto concurso para capelães, sendo uma das vagas, pela primeira vez na história da instituição, destinada à pastor evangélico. Eu era militar, cursava o 2º ano do seminário, e servia justamente na OM (Organização Militar) onde os pastores e padres finalistas do concurso, oriundos de outros Estados, ficavam hospedados para cumprirem as exigências finais do concurso. Conversando com alguns desses pastores lotados provisoriamente no "quartel" em que eu servia, chamou-me a atenção a denominação de um deles, pois até então nunca tinha ouvido falar na Igreja Cristã Evangélica (ICE).<br />
<br />
Vários anos depois recordei desse episódio por conta da literatura à ser utilizada na Escola Bíblica Dominical da igreja em que eu lecionava e era membro. Foi quando tive acesso ao excelente material da Editora Cristã Evangélica*, a editora da ICE.<br />
<br />
Segue abaixo um breve histórico da ICE extraído do site da denominação.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04;"><b>IGREJA CRISTÃ EVANGÉLICA DO BRASIL – ORIGEM E OBJETIVOS.</b></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
A Igreja Cristã Evangélica do Brasil, como denominação tem pouco mais de quarenta anos, no entanto as suas raízes foram lançadas muito tempo antes disso. Através de missionários e obreiros leigos, comunidades eclesiásticas foram se formando muito cedo. Nem todas estas comunidades se tornaram igrejas da mesma denominação. Temos segurança em dizer que igrejas batistas, presbiterianas, metodistas, e especialmente a Igreja Cristã Evangélica do Brasil, absorveram em seu rol, igrejas plantadas por estes destemidos missionários. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
O ponto de referência para o início da ICEB está no ministério de um jovem canadense chamado Reginaldo Young, que trabalhava na Cia. de Mineração S. João Del Rei, em Morro Velho, MG. Ao testemunhar acerca da nova vida, conquistou para Jesus um outro jovem, o engenheiro britânico Frederico C. Glass. Eles se uniram e foram para a cidade de São Paulo, onde iniciaram um projeto de evangelização.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Young, consagrado homem de Deus, foi o responsável pelo começo do trabalho em São Paulo, que originou na Igreja Cristã Paulistana, a primeira igreja da ICEB, fundada em 25 de agosto de 1901. Ele também fundou um Instituto Bíblico, onde alguns dos primeiros obreiros nacionais estudaram, entre eles Ricardo do Valle, Artur L. Tavares, Galdino.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Glass transformou-se em destemido colportor e evangelista. Ele deu início às suas famosas expedições com a Bíblia pelo Brasil. Auxiliado pelos obreiros nacionais Ricardo José do Vale, Artur Tavares, Joaquim Portilho e outros, estabeleceu as igrejas em Catalão (1902) e Santa Cruz, GO (1904), e estendeu seu trabalho inicialmente pelo interior de Goiás. A igreja de Santa Cruz, por causa das perseguições, foi transferida para a Vila de Gameleira, hoje Cristinópolis, cidade edificada em terreno doado pelo fazendeiro convertido ao evangelho, Sr. José Pereira Faustino. Em 1906, o Sr. Glass foi com sua família morar na cidade de Goiás (a antiga capital), tendo alcançado vários estados brasileiros e países da América do Sul.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
A firmeza do Sr. Young, aliada ao espírito pioneiro do Sr. Glass resultou numa expansão admirável do evangelho para os estados de São Paulo, Minas Gerais, Paraná, Rio de Janeiro e Goiás.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ainda bem no início do projeto, Young decidiu buscar apoio de um grupo de missionários que atuava na Argentina. Esse grupo era formado por alguns crentes em Toronto, Canadá, que em 1895 se organizaram com o objetivo de evangelizar a América do Sul. Parte desse grupo decidiu atender a um apelo macedônico e se deslocou para Carolina, no interior do Maranhão. Percebendo a falta de hospital e escola, esses missionários se dedicaram ao exercício dessas tarefas. Como resultado desse trabalho surgiu a denominação irmã Aliança das Igrejas Cristãs Evangélicas, AICEB.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Parte desse grupo acima mencionado se uniu a missionários de outras nacionalidades. Em 1904, a The South American Evangelization Mission (Missão Evangelizadora da América do Sul), sob a liderança do Pr. Bryce Ranken, transferiu a sede do campo de Buenos Aires para São Paulo. Ranken teve enorme influência sobre o avanço da ICEB, pois consolidou a Igreja Cristã Paulistana e estruturou a missão. Sob sua segura liderança, as igrejas se fortaleceram e a evangelização teve impulso. Em 1915, Sr. Ranken e sua esposa Dª Elizabeth fundaram a ICE de São José dos Campos, SP.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Logo no início do século, foram incorporados ao trabalho alguns obreiros de destaque como Morris Bernard (com fecundo ministério entre nós), Naphtali Vieira (pastoreou a ICE Catalão), Anne Andrews (fundou a ICE de Jacareí), Archibald Macintyre e sua esposa Dª Margarida (além de solidificar a ICE de Goiás, fundou a ICE de Palmeiras de Goiás e por quase meio século desbravou os sertões de Goiás pregando o evangelho).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Em 1911, com a fusão da missão Regions Beyond Missionary Union e da South American Evangelical Mission, nasce a UESA (União Evangélica Sul Americana). Em 1913, incorporou-se à UESA a Help for Brazil Mission que tinha sido fundada pela viúva do primeiro missionário com projeto permanente no Brasil, o Dr. Robert R. Kalley. A UESA exerceu destacado papel na vida da ICEB, absorvendo os obreiros em atividade e no envio de muitos outros, como: Archibald e Bonina Tipple, James e Daisy Fanstone, Josias e Rettie Wilding, Arthur W. Archibald e Mildred Anna, Oliver e Dorothy Thomson, W. S. Forsyth, Tom e Rénne Macintyre, Henry e Betty Bacon, John e Ann Barnett, entre outros.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Se inicialmente o trabalho dos missionários era dedicado especialmente ao ministério de distribuição das Escrituras (como colportores), evangelização e reunião dos primeiros crentes em grupos que formariam as primeiras igrejas, foi nos anos trinta que essas igrejas foram reunidas ao ponto de se formar uma denominação chamada de Igreja Cristã Evangélica. Também nessa década, em 1938, foi fundado o Instituto Bíblico Goiano, pelo americano Arthur Wesley Archibald, hoje o atual Seminário Teológico Cristão Evangélico do Brasil.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Em junho de 1942, por mediação da UESA que cooperava com a ICEB e também os congregacionais, aconteceu a integração das duas denominações, formando a União das Igrejas Evangélicas Congregacionais e Cristãs do Brasil (UIECCB). Esta parceria durou até janeiro de 1968. Ao desligar-se da UIECCB, a ICEB formou duas denominações: a Igreja Cristã Evangélica no Brasil - ICEnB, composta pelas igrejas de Goiás e a Igreja Cristã Evangélica do Brasil - ICEB, integrada por igrejas de São Paulo e Brasília. Em 1973 foi firmado o modus vivendi entre as duas alas, que assegurou a cooperação mútua, permitindo unificar a revista de escola dominical, a convenção espiritual e o jornal denominacional. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Essa ação paralela, ICEnB e ICEB, se manteve até fevereiro de 1979, quando, em concílio constituinte, aconteceu a fusão denominacional. Na época a ICEB era formada por 68 igrejas e 48 pastores. Hoje são cerca de 320 entre igrejas, congregações e campos missionários distribuídos em 17 estados e mais o Distrito Federal e aproximadamente seiscentos membros do quadro ministerial, entre pastores, educadoras cristãs e missionários.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Dentre as prioridades para as igrejas filiadas à Igreja Cristã Evangélica, destaca--se a pregação do Evangelho por todos os seus pastores, líderes e membros, para que concentrem esforços na evangelização, a plantação de novas igrejas no Brasil e no mundo inteiro e busca da excelência na pregação bíblica.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Nos últimos anos, como fruto da interação, a ICEB teve sua estrutura denominacional solidificada. A união possibilitou empregar mais recursos humanos e financeiros nos pilares:</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
1. Formação Teológica: Seminário Teológico Cristão Evangélico do Brasil (SETECEB) com os seguintes cursos básico (Crescendo na Palavra), O Discípulo, Curso Teológico por Módulo, Bacharelado em Teologia, Pós-Graduação e Mestrado.<br /><br />2. Educação Cristã: Editora Cristã Evangélica que produz revistas para todas as faixas etárias da EBD e material para o culto infantil. Graças a sua qualidade gráfica, doutrinária e literária, tem merecido a preferência de mais de cinquanta mil igrejas de quase duzentas denominações.<br /><br />3. Evangelismo: através do testemunho dos crentes, pregação evangelística nas igrejas locais, grupos pequenos, Campanhas e Impactos de Evangelização, Projeto Férias para Jesus, Conferências e Cruzadas.<br /><br />4. Missões Nacionais e Transculturais: A ICEB tem uma missão (Missão Cristã Evangélica – MCE). Através dela ela envia missionários para plantar igrejas em vários estados brasileiros e evangelizar tribos indígenas, ribeirinhos, dentre outros povos. Também a MCE tem atuado em vários países do mundo. Mais de cinquenta missionários mantém vínculo com a ICEB através da MCE<br /><br />5. Obra Social: A ICEB tem um sentimento de serviço social muito grande. Cada igreja tem a liberdade de ser um agente social onde está plantada. Além disso ela mantém um núcleo social denominado Instituto Cristão Evangélico de Goiás, na cidade de Anápolis. Neste há serviço de abrigamento e assistência integral à criança e adolescente, prática esportiva, educativa, dentre outras iniciativas.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
d) Diversos outros projetos sociais ligados a regiões eclesiásticas e igrejas locais.<br /><br />A ICEB mantém parceria com diversas instituições, especialmente objetivando melhor ação nas áreas social e missionária. Ente elas, destacam-se Aliança das Igrejas Cristãs Evangélicas do Brasil (AICEB), União das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil (UIECB), Latim Link, Missão Aliança Evangélica do Brasil (MAEB) e South America Indian Mission Inc. (SAIM), Aliança Pró Evangelização das Crianças (APEC), Missão Asas de Socorro, Missão Novas Tribos, Missão Evangélica aos Índios do Brasil (MEIB) e Missão AMÉM.<br /><br />Sem sombra de dúvida, a ICEB vive sob a direção do Espírito Santo. Assim, a graça de Deus tem sido abundante, com mudanças de paradigmas no seu perfil, além de ser enriquecida através do aumento considerável no número de obreiros(as), igrejas, novos e espaçosos templos, preparo ministerial, educação cristã e obra social.<br /><br />Com respeito ao futuro, entendemos que Deus, no exercício de Sua soberana vontade sobre a Igreja Cristã Evangélica, nos concederá muitos e maravilhosos frutos, para Sua própria honra, louvor e glória. Aleluia!<br /><br />A denominação é dirigida por uma diretoria eleita pelo Concílio Nacional das igrejas, chamada de Mesa Executiva e Administrativa Nacional - MEAN.<br /><br />Fonte: https://www.igrejacristaevangelica.com.br/ <br /><br />*https://editoracristaevangelica.com.br/</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div data-mesh-internal="true" id="comp-jqi3cvhginlineContent-gridWrapper">
<div data-mesh-internal="true" id="comp-jqi3cvhginlineContent-gridContainer">
<div class="txtNew" data-packed="true" id="comp-jqi39exf" style="pointer-events: none; width: 884px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-20622147142022795942019-10-24T11:18:00.000-07:002019-10-24T11:41:00.577-07:00Os congregacionais: origem, inserção e contribuições<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
(Texto de Idauro de Oliveira Campos Júnior*)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn08IJqoZ5O4WnpeiT7TdC8TW-PP6ystGE_e9ejW_Yga-SCeVBdpAN4fEBHNGp8WinZOX9oC8o_iqnOme0SYdwAVJ5WgCL0FDFfYIJFuDcyLs4swynSNIFWTm6GHcumVyYNDfYktr-oE8/s1600/congregacionais_ok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="353" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn08IJqoZ5O4WnpeiT7TdC8TW-PP6ystGE_e9ejW_Yga-SCeVBdpAN4fEBHNGp8WinZOX9oC8o_iqnOme0SYdwAVJ5WgCL0FDFfYIJFuDcyLs4swynSNIFWTm6GHcumVyYNDfYktr-oE8/s320/congregacionais_ok.jpg" width="320" /></a></div>
<i> </i></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: bold;"> </span><i>400 anos de história</i></span></div>
<br />
<span style="font-weight: bold;">Resumo</span><br />
<br />
Este artigo é uma breve apresentação histórica dos congregacionais,
desde a sua origem na Inglaterra no século XVI, seu deslocamento para as
colônias americanas no século XVII e a inserção no Brasil no século
XIX, assim como dos legados construídos nessas nações.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Introdução</span><br />
<br />
O congregacionalismo foi uma das ramificações do protestantismo
inglês que rapidamente deslocou-se para outras nações como Holanda e
Estados Unidos em face das perseguições religiosas que marcaram a
sociedade inglesa nos séculos XVI e XVII, fazendo-se presente também no
Brasil, mas, diferentemente, por meio da atuação missionária. Há
debates, inclusive, que não serão ocupados aqui, pois fogem ao escopo
desta intenção, se o congregacionalismo brasileiro pode ser comparado ao
inglês ou ao norte – americano. Entretanto, dado à objetividade de
nossa proposta, não trataremos neste artigo deste item, mas sim da
origem desta família protestante fortemente identificada com questões
sociais que nunca se limitou a pensar e produzir o discurso religioso
aos que participam das comunidades eclesiais, mas também a lutar por
liberdade individual, igualdade, a pensar a fé, a estimular a
experiência com o divino, a assumir a administração das greis, a educar
as famílias não só na sã doutrina, mas também nas ciências, fundando
escolas, além, é claro, de criticar a opressão religiosa exercida tanto
pela Igreja Católica como pela Anglicana e também a opressão política
oriunda da Coroa Britânica. De forma que, como veremos, a importância do
congregacionalismo ocorre por suas contribuições ao protestantismo,
assim como o legado deixado na fundação dos Estados Unidos da América
através dos puritanos, pela prática de um modelo de governo que
representou uma experimentação dentro de um arcabouço religioso da
teoria social do homem livre, sem mediadores, que assume seu destino e
se responsabiliza diante de Deus e dos homens acerca de suas escolhas,
sejam estas pessoais, políticas ou vocacionais. <br />
O mundo explicado e entendido por meio de uma única autoridade
religiosa caminhava para o seu fim. O congregacionalismo é uma expressão
religiosa que se aproveitará desse fenômeno social que marcará
profundamente as transições que o Ocidente conheceria. <br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
I – Conhecendo os congregacionais: a origem na Inglaterra<br />
</span><br />
Os congregacionais, também chamados de congregacionalistas ou
independentes, fizeram parte da primeira geração de protestantes
ingleses. Oriundos da Reforma Anglicana,<span style="font-size: xx-small;"><sup>1</sup></span> sua história está relacionada ao puritanismo,<span style="font-size: xx-small;"><sup>2</sup></span>
movimento crítico e reformador que atuou no seio da Igreja Anglicana
com o objetivo de despi-la das características da Igreja Católica
Apostólica Romana que exerciam enorme influência mesmo depois da
emancipação promovida pelo rei Henrique VIII. <br />
Os congregacionais reivindicavam uma paróquia autônoma e independente
de instâncias externas ou superiores, diferente do que ocorria na
Igreja Anglicana (centralizada, verticaliza e submissa ao monarca
inglês) e da Igreja Católica Apostólica Romana (também hierarquizada,
submissa ao Papa).<br />
Com tal autonomia e independência, cada congregação (por isso
“congregacional”) estaria apta para eleger seus ministros, praticar sua
liturgia e administrar os recursos oriundos dos congregados.<br />
O modelo congregacional de governo representou uma novidade para os
padrões eclesiásticos no século XVI, fortemente marcado, na Europa, pela
maciça presença da Igreja Católica Apostólica Romana que, como
mencionado acima, possuía um modelo governamental verticalizado,
centralizado na figura do Papa. Tal modelo hierárquico, uma herança do
Império Romano. Mesmo com a separação da Igreja Inglesa da Igreja
Católica, o sistema foi mantido, diferenciando apenas que o monarca
inglês seria seu governante<span style="font-size: xx-small;"><sup>3.</sup></span><br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span>A primeira manifestação histórica (mas
não ainda institucional do congregacionalismo) que se tem notícia
ocorreu em Londres, no século XVI. Em 19 de junho 1567, um grupo de
cristãos ingleses insatisfeitos com os rumos da Reforma na igreja em seu
país, se reuniu no “Salão Plumbers” sendo, contudo, disperso pelas
autoridades locais, tendo alguns de seus congregados açoitados, presos
ou mortos, além dos que fugiram para a Holanda,<span style="font-size: xx-small;"><sup>4</sup></span> onde deram também início por lá às tradições eclesiásticas congregacionalistas.<br />
No ano de 1616, em Southwark um bairro londrino, considerado à época uma fornalha do não conformismo inglês,<span style="font-size: xx-small;"><sup>5</sup></span> com nítida rejeição à igreja oficial, foi organizada institucionalmente a primeira Igreja Congregacional na Inglaterra,<span style="font-size: xx-small;"><sup>6</sup></span> marcada por profissão de fé, arrependimento e votos.<span style="font-size: xx-small;"><sup>7</sup></span> No mesmo ano uma “declaração de fé”, documento doutrinal, foi elaborada, organizada em vinte e oito afirmações teológicas.<span style="font-size: xx-small;"><sup>8</sup></span> <br />
Há na literatura um registro do dia da organização da grei feita por um dos presentes:<br />
<blockquote>
<span style="color: #45818e;">“Henry Jacob, com Sabine, Staiesmore, Richard Browne,
Davi Prior e vários outros santos esclarecidos marcaram um dia para
buscarem a face do Senhor com jejum e oração, quando especificamente a
sua união como igreja foi mais intensamente pedida ao Senhor, e no fim
do doa dia estavam unidos.<br />
Assim, aqueles que pensaram nesta presente união, agora estão juntos,
todos os irmãos unidos ombro a ombro e fizeram uma aliança: declarados
seus intentos, Henry Jacob e cada um dos restantes fizeram confissão ou
profissão de fé e arrependimento, umas mais longas, outras mais curtas.<br />
Depois se pactuaram a andar em todas as veredas de Deus como Ele as
tinha revelado ou que lhes fizesse conhecer: Foi assim o início dessa
igreja.”<span style="font-size: xx-small;"><sup>9</sup></span></span>
</blockquote>
Esta comunidade é considerada na literatura especializada em história do protestantismo <span style="font-weight: bold;">a célula mater do congregacionalismo<span style="font-size: xx-small;"><sup>10</sup></span> no mundo.<br />
</span><br />
<span style="font-weight: bold;">II – Os congregacionais e as colônias americanas: a fundação dos Estados Unidos da América</span>.<br />
<br />
Em 26 de dezembro de 1620, cento e duas pessoas,<span style="font-size: xx-small;"><sup>11</sup></span> das quais um terço era de congregacionais,<span style="font-size: xx-small;"><sup>12</sup></span>
desembarcaram em Plymouth (Massachussetts) do Mayflower, navio que
partira da Inglaterra em 16 de setembro de 1620 devido as constantes
perseguições religiosas. Antes do dia do desembarque, em 11 de novembro,
na Baia de Cap Cod, quarenta e um homens entre os peregrinos,<span style="font-size: xx-small;"><sup>13</sup></span> assinaram um termo de compromisso que ficou conhecido como o “Mayflower Compact”<span style="font-size: xx-small;"><sup>14</sup></span> visto que para as terras onde estavam se dirigindo não haviam leis estabelecidas que regulassem a vida em sociedade. <br />
O primeiro ano foi por demais difícil em razão do clima e das condições precárias que os peregrinos<span style="font-size: xx-small;"><sup>15</sup></span> encontraram.<sup><span style="font-size: xx-small;">16</span></sup>
Contudo, no mês de novembro de 1621, após um ano nos limites da
colônia, gratos pela colheita de milho, mataram um peru e prepararam
iguarias, convidando o chefe de uma tribo indígena vizinha para
participar da celebração. Esta festa foi fixada no calendário e é
conhecida como o “Dia de Ação de Graças” (Thanksgiving)<span style="font-size: xx-small;"><sup>17<br />
</sup></span><br />
Os congregacionais, também chamados de puritanos<span style="font-size: xx-small;"><sup>18</sup></span>
na literatura que trata da memória da fundação da nação americana, eram
calvinistas e ajudaram a construir a noção de nação eleita por Deus.<span style="font-size: xx-small;"><sup>19<br />
</sup></span><br />
O crescimento foi acelerado nas colônias. Em pouco mais de cem anos a
população de duas mil e quinhentas pessoas ultrapassou a ordem dos três
milhões de habitantes, exigindo o emprego de leis que viabilizassem a
convivência<span style="font-size: xx-small;"><sup>20</sup></span> e também de uma sólida
formação educacional que seria uma das contribuições sociais mais
significativas dos congregacionais (e também de outros grupos
protestantes) à nação americana,<span style="font-size: xx-small;"><sup>21</sup></span> visto que até o meado do século XIX contribuíram com a organização de vinte e nove instituições de ensino.<span style="font-size: xx-small;"><sup>22</sup></span>
Algumas destas instituições (“college”) figurariam entre as melhores
universidades do mundo, tais como Harvard, fundada em 1636, em
Massachussetts, com o nome de New College, alterado posteriormente para
Harvard em homenagem ao ministro da Igreja Congregacional de
Massachussetts, John Harvard, seu primeiro e maior benfeitor e a
Universidade de Yale fundada em 1701 com o nome de Collegiate School.<br />
A presença marcante dos puritanos congregacionais cunhou os padrões
morais dos americanos nos seus primeiros séculos, pois a influência era
exercida não só nos aspectos religiosos, mas também educacionais,
políticos, civis e cerimoniais.<span style="font-size: xx-small;"><sup>23</sup></span> A
reivindicação contemporânea de uma fé privada e sem influência alguma
sobre a vida social dos indivíduos obviamente era desconhecida à época.
Pensar trabalho, família, política, educação e sociedade sem o
referencial religioso era inimaginável<span style="font-size: xx-small;"><sup>24</sup></span>
e a nova nação do chamado “Novo Mundo” teria, portanto, muito de seu
ethos moldado por valores do protestantismo (congregacional,
presbiteriano, batista, metodista, episcopal, Quakers e outros). <br />
O registro acima da influência protestante na sociedade americana é
tão somente tópico, pois, na verdade, em se tratando de Europa que irá
fornecer os imigrantes que povoarão o Novo Mundo (as “três Américas” –
Norte, Central e Sul) a maior presença religiosa e social sobre o homem
medieval era católica, a maior família da cristandade e norteadora de
todo ethos e cosmovisão de uma época. A Tradição protestante nos países
europeus estava em construção, enquanto a Tradição católica
estabelecida no continente há quase de mil e quinhentos anos. <br />
A cosmovisão na Idade Média pode ser explicada nos termos em que Lucien Febvre nos apresenta:<br />
<blockquote>
<span style="color: #45818e;">“… queiramos ou não, o clima de nossas sociedades
ocidentais é sempre, profundamente um clima cristão. Outrora no século
XVI, ainda mais: o cristianismo era o próprio ar que respirava no que
chamamos a Europa e que era a cristandade. Era uma atmosfera na qual o
homem vivia sua vida, toda a sua vida – e não apenas a sua vida
intelectual, mas também sua vida profissional, qualquer que fosse seu
âmbito. Tudo, de certo modo automática, fatal e independentemente de
toda vontade expressa de ser crente, de ser católico ou de praticar a
religião.</span><br />
<span style="color: #45818e;">
</span><span style="color: #45818e;">Pois hoje, escolhe-se. Ser cristão ou não. No século XVI, não havia
escolha. Era-se cristão de fato. Podia-se vaguear em pensamento longe do
Cristo: jogos de imaginação, sem suporte vivo da realidade. Mas não se
podia nem sequer se abster-se de praticar. Se se quisesse ou não, se se
percebesse claramente ou não, as pessoas achavam-se mergulhadas desde o
nascimento num banho de cristianismo, do qual não se evadiam nem mesmo
na morte, pois essa morte era cristã necessária e socialmente, pelos
ritos a que ninguém podia furtar-se – mesmo se estivesse revoltado
diante da morte, mesmo se houvesse zombando e se estivesse feito de
brincalhão em seus últimos momentos. Do nascimento à morte, estendia-se
toda uma cadeia de cerimônias, de tradições, de costumes, de práticas –
que, sendo todos cristãos ou cristianizados, atavam o homem o homem
involuntariamente, mantinham-no cativo mesmo que ele se pretendesse
livre”.<span style="font-size: xx-small;"><sup>25</sup></span></span><span style="font-weight: bold;"></span><br />
<span style="font-weight: bold;"></span></blockquote>
<span style="font-weight: bold;"> III– Congregacionalismo: uma teoria social<br />
</span><br />
A importância dos congregacionais não está vinculada apenas à história
da fé cristã protestante. Limitar suas ações somente à História da
Igreja seria um equivoco, pois como atores sociais dentro de um contexto
histórico específico os congregacionais com a sua experimentação
eclesiástica foram representantes, dentro de um arcabouço religioso, de
uma verdadeira Teoria Social. O congregacionalismo representou a
aplicação e desenvolvimento do homem livre, o emancipado que compreende
que a despeito de participar ou colaborar com instituições, pode e deve
tomar para si suas responsabilidades e destinos sem esperar que agências
mediadoras façam por ele. <br />
Na Idade Média, contexto imediato do experimento congregacional, a
ideia de homens livres que rejeitam a participação em uma instituição
cristã legal e magisterial e que sozinhos podem iniciar uma comunidade
de fé, dos quais serão seus responsáveis – cuja aplicação é resultado da
livre consciência, do acesso e exame aos documentos canônicos e da
interpretação – seria revolucionária, uma vez que o paradigma da verdade
era institucionalizado e vinculado à Igreja, considerada fonte e
detentora da autoridade. Destarte, o homem ocidental era localizado na
história tendo a Igreja oficial como a legitimadora de sua condição
social. <br />
O congregacionalismo, com sua ênfase no indivíduo, na consciência, na
liberdade eclesiástica e na autonomia administrativa revela-se como uma
versão religiosa da emancipação do indivíduo e da experimentação
prática de determinadas revoluções sociais pelas quais a Europa vinha
testemunhando em outros locis.<span style="font-size: xx-small;"><sup>26</sup></span> <br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
IV – Os congregacionais no Brasil: evangelização e canto</span><br />
<br />
No ano de 1855 desembarcou no Rio de Janeiro o casal Robert Reid
Kalley e Sarah Poulton Kalley. Ele, escocês, médico e presbiteriano.<span style="font-size: xx-small;"><sup>27</sup></span> Ela, inglesa, musicista, e congregacional.<span style="font-size: xx-small;"><sup>28</sup></span>
Era o dia 10 de maio. Por razões climáticas e sanitárias se
transferiram para Petrópolis, cidade com clima de montanha, bucólica e
mais convidativa aos europeus e, além disso, de moradia do Imperador Dom
Pedro II com quem os recém – chegados estrangeiros construiriam
reconhecida amizade.<br />
No mesmo ano, em 19 de agosto, o casal de missionários organizou uma
classe de catequese, chamada na tradição protestante de escola
dominical,<span style="font-size: xx-small;"><sup>29</sup></span> onde cinco crianças foram
ensinadas sobre a história do profeta Jonas, personagem do Antigo
Testamento da Bíblia Sagrada. Essa aula é considerada nos estudos sobre a
religião no país como marco, pois lançou as bases da missão protestante
evangelizadora em língua portuguesa que deram origem à Igreja
Evangélica Fluminense, considerada a primeira igreja evangélica no
Brasil<span style="font-size: xx-small;"><sup>30</sup></span> e núcleo dos congregacionais brasileiros.<span style="font-size: xx-small;"><sup>31</sup></span>
O dia 19 de agosto é comemorado anualmente pelos congregacionais
brasileiros, em diferentes regiões do país. As igrejas locais repetem a
história da chegada dos missionários em prédicas pastorais, artigos,
boletins e até peças teatrais encenadas nos próprios templos. <br />
De acordo com o senso do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística os congregacionais hoje somam hoje pouco mais de centro e
quarenta mil na composição do cenário protestante brasileiro<span style="font-size: xx-small;"><sup>32</sup></span> e estão presentes em todos os Estados, sendo reconhecidos como um dos grupos do chamado “protestantismo de missão”<span style="font-size: xx-small;"><sup>33</sup></span>
que aportaram no Brasil no século XIX, trazendo significativas
contribuições para as conquistas das garantias individuais de liberdade
de culto,<span style="font-size: xx-small;"><sup><sub>34</sub></sup></span> crítica social,<span style="font-size: xx-small;"><sup>35</sup></span> permissão e reconhecimento aos ministros protestantes à celebração de matrimônios<span style="font-size: xx-small;"><sup>36</sup></span> e ao cerimonial fúnebre com liturgias distintas as praticadas pelo catolicismo,<span style="font-size: xx-small;"><sup>37</sup></span>
a inserção da tradição protestantes de evangelização pessoal de caráter
conversionista com uso de pregadores e vendedores de Bíblias
(colportores) que transitavam entre as áreas urbanas das cidades assim
como nas áreas rurais e interioranas também é legado dos
congregacionais. Na liturgia a influência é reconhecida, pois
estabeleceram o padrão de culto protestante com destaque na música sacra
fortemente marcada pelo uso dos “Salmos & Hinos”, hinário com
canções devocionais usado nos cultos congregacionais e que passou a ser
utilizado por outras tradições protestantes durante quase todo o século
XX.<br />
Uma das marcas mais notórias dos congregacionais no Brasil foi litúrgica
conforme registrada no parágrafo acima. A oferta do hinário “<span style="font-style: italic;">Salmos & Hinos”</span> à igreja brasileira despertou o interesse pela teologia cantada nos cultos. <br />
Em 1913 os congregacionais brasileiros organizaram a sua primeira convenção de igrejas.<span style="font-size: xx-small;"><sup>38</sup></span>
Duas decisões importantes foram tomadas: A organização em uma estrutura
denominacional que ficaria conhecida com o exótico nome de União das
Igrejas Evangélicas Indenominacionais do Brasil, que revelaria uma
inconsistência teórica, pois a iniciativa apontava para organização
majoritária que, contudo, através de seu nome adotado, parecia querer
negá-la. O nome foi abandonado com o tempo, havendo vários outros, por
diferentes motivações, até se chegar, em 1969, ao nome que hoje reúne a
maior parte das igrejas congregacionais brasileiras: a União das Igrejas
Evangélicas Congregacionais do Brasil (UIECB).<br />
Outra decisão importante daquela convenção foi a criação do Seminário
Teológico para a preparação dos futuros obreiros. O mesmo teve suas
aulas iniciadas em 03 de março de 1914, no Rio de Janeiro,<span style="font-size: xx-small;"><sup>39</sup></span>
sendo responsável pela formação de boa parte dos vocacionados da seara
congregacional, servindo também para obreiros de outras denominações. <br />
Há algumas ramificações do trabalho do dr. Robert Kalley no Brasil.
Contudo, a UIECB segue sendo o maior grupo com mais de 450 igrejas, além
das congregações, campos missionários e pontos de pregação e,
aproximadamente, mil pastores arrolados.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Considerações finais<br />
</span><br />
Embora pouco expressivo quanto a sua presença numérica em boa parte dos
países onde se estabeleceu (tais causas carecem de uma pesquisa com
rigorosa metodologia) o congregacionalismo, contudo, representa um dos
capítulos mais interessantes do protestantismo. Tanto por sua teoria
social, como pela articulação política (com os puritanos no Parlamento
inglês), assim como sua decisiva participação na fundação dos Estados
Unidos da América e construção do ethos protestante e calvinista da
nação, além, é claro, das contribuições sociais (como a fundação das
universidades) e da inserção no Brasil, por meio do trabalho dos Kalley,
da primeira igreja evangélica de língua portuguesa (Igreja Evangélica
Fluminense, núcleo dos congregacionais no Brasil), marcando assim o
início de nossa evangelização pátria, modelando o culto protestante
através da liturgia apontada nos Salmos & Hinos.<br />
<br />
Uma rica tradição! Uma bela história!<br />
<br />
Ao Salvador Jesus Cristo, Senhor de toda a família Congregacional, toda a honra e glória, pelos séculos dos séculos, amém!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Referências bibliográficas</span><br />
ALENCAR, Gedeon. Protestantismo Tupiniquim: Hipóteses sobre a (não)
contribuição evangélica à cultura brasileira. São Paulo: Arte Editorial,
2005.<br />
ARMSTRONG, Karen. Campos de Sangue: Religião e a História da Violência. São Paulo: Companhia das Letras, 2016.<br />
CARDOSO, Douglas Nassif. Sarah Kalley: Missionária Pioneira na
Evangelização do Brasil. São José dos Campos: Edição do Autor, 2005.<br />
CARREIRO, Vanderli Lima. Lições de História do Congregacionalismo. Curso
de História Denominacional. [s.d.]. 77 f. Seminário Teológico
Congregacional do Rio de Janeiro. p. 27.<br />
FEBVRE, Lucien. O Problema da Incredulidade no Século XVI: A Religião de Rabelais. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.<br />
FORSYTH, William B. Jornada do Império. São José dos Campos: Editora Fiel, 2006.<br />
GILBERTO, Antônio. A Escola Dominical. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.<br />
GOMES, Joelson. Livres para Adorar. PDF. No prelo.<br />
GIODARNI, Mario Curtis. História dos Séculos XVI e XVII na Europa. Petrópolis: Editora Vozes, 2003.<br />
HILL, Christopher. O Século das Revoluções 1603 – 1714. São Paulo: UNESP, 2012.<br />
KARNAL, Leandro. [et al]. História dos Estados Unidos. São Paulo: Editora Contexto, 2016.<br />
LÉONARD, Émile G. O Protestantismo Brasileiro. São Paulo: ASTE, 2002.<br />
LLOYD – JONES, David Martyn. Os Puritanos: Suas Origens e Seus Sucessores. São Paulo: Editora PES, 1993.<br />
MATOS, Alderi de Sousa. Universidades Protestantes: Benefícios e riscos.
Disponível em: www.ultimato.com.br Acesso em: 14 de jul de 2016.<br />
MCGRATH, Alister. Origens Intelectuais da Reforma. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.<br />
MENDONÇA, Antônio Gouveia. O Celeste Por Vir: A Inserção do Protestantismo no Brasil. São Paulo: Edusp.2008.<br />
PORTO FILHO, M. Congregacionalismo Brasileiro. Rio de Janeiro: DERP, 1997. <br />
SANTANA FILHO, Manoel Bernardino. 100 Anos de Ensino Teológico: História
e Missão do Seminário Teológico Congregacional do Rio de Janeiro (1914 –
2014). São Gonçalo: Contextualizar, 2014.<br />
SANTOS FILHO, Hildebrando Costa. Centenário de Organização
Denominacional da UIECB (1913 – 2013). São Gonçalo: Contextualizar,
1913.<br />
TOTA, Antônio Pedro. Os Americanos. São Paulo: Editora Contexto, 2014.<br />
_________________________________<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>1</sup></span>A controvertida e polêmica versão
inglesa da Reforma Protestante que deu origem à Igreja Anglicana, a
principal do país, em 1534. Uma das páginas mais lamentáveis da história
da ilha em vista que para patrocinar a ruptura com Roma o preço moral
que se pagou foi dos mais altos, com os relatos de pilhagens das
riquezas e posses dos mil e duzentos mosteiros confiscados (gerando
fortunas indevidas para famílias inglesas interessadas no processo) e
muitas mortes de monges e padres que se recusavam a reconhecer a nova
expressão religiosa da nação e que, em punição, foram “enforcados,
estripados e cortados em pedaços”. Cf. GIODARNI, Mario Curtis. História
dos Séculos XVI e XVII na Europa. Petrópolis: Editora Vozes,
2003.p.887. Atualmente os fiéis que compõem a Comunhão Anglicana
(fraternidade que reúne quatrocentos e cinquenta dioceses, divididas em
quarenta e três províncias) somam, aproximadamente, oitenta e quatro
milhões de membros em mais de cento e sessenta e cinco países.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>2</sup></span>Movimento ulterior no anglicanismo.
Chamados assim devido à insistência em seus discursos quanto à “pureza”
da igreja. Consideravam a Reforma Anglicana inacabada e superficial,
pois muito da liturgia católica foi mantida e almejavam uma grei mais
próxima com ideais da Reforma Protestante em andamento na Alemanha e
Suíça. O puritanismo tornou-se influente em solo em inglês nos debates
sobre religião (tema caro ao homem medieval) e foi o nascedouro de
conhecidas ramificações do protestantismo como os presbiterianos (cujo
movimento se tornou vigoroso na Escócia), batistas, além dos próprios
congregacionais que serão apresentados no presente artigo. Não foi
apenas um movimento religioso, mas uma teoria social: “Os puritanos
possuíam ideais elevados de integridade e de serviço social […] forneceu
um espírito de luta extraordinário. Ele agradava aos homens com
consciência social…” Cf. HILL, Christopher. O Século das Revoluções 1603
– 1714. São Paulo: UNESP, 2012.p.90.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>3</sup></span>Ato de Supremacia de Henrique VIII, em
1534: “ … o rei, nosso senhor soberano, seus herdeiros e sucessores,
reis deste reino, sejam aceitos e reputados como único e supremo chefe
na terra da Igreja da Inglaterra”.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>4</sup></span>PORTO FILHO, M. Congregacionalismo Brasileiro. Rio de Janeiro: DERP, 1997. p.14.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>5</sup></span>GOMES, Joelson. Livres para Adorar. PDF.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>6</sup></span>LLOYD – JONES, David Martyn. Os Puritanos: Suas Origens e Seus Sucessores. São Paulo: Editora PES, 1993.p. 172.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>7</sup></span>Ibid.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>8</sup></span>Ibid.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>9</sup></span>Ibid. O registro está disponível na
obra do Rev. David Martyn Lloyd – Jones, que o inclui em sua palestra
intitulada “Henry Jacob e a Primeira Igreja Congregacional”, ministrada
na Capela de Westminster (Londres) em 1966 por ocasião das celebrações
dos 350 anos de organização institucional do congregacionalismo inglês.
LLOYD – JONES (1889 – 1981) foi um dos mais prestigiados ministros
congregacionais do século XX. Deixou a medicina aos vinte e sete anos de
idade quando já era Chefe Assistente Clínico de Sir Thomas Horder
(médico do rei da Inglaterra) para dedicar-se integralmente ao
ministério evangélico, exercendo o pastorado por doze anos no País de
Gales (sua terra natal) e, posteriormente, na Inglaterra, por mais de 30
anos, na Westmister Chapel.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>10</sup></span>O congregacionalismo pode ser
definido como o sistema eclesiástico de governo em que cada congregação é
autônoma, soberana e independente, não respondendo a nenhum controle
externo, além de sua própria congregação e que tem na sua reunião
administrativa, a “assembleia de membros”, sua autoridade máxima. Embora
conviva em fraternidade com outras congregações, esta convivência,
praticada por meio de alianças, juntas e convenções, ocorre apenas para
efeito pedagógico e auxílio em ações evangelísticas, educacionais,
sociais e afins.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>11</sup></span>GOMES, Joelson. Op.Cit. No prelo.
Gomes, ministro da Igreja Congregacional no nordeste e pós – graduado em
História, é pesquisador do congregacionalismo. Sua obra, contendo a
fundamentação teológica e a história dos congregacionais, será publicada
em breve. Este autor teve acesso aos textos de Gomes por meio de
contatos eletrônicos (e-mail). <span style="font-size: xx-small;"><sup><br />
12</sup></span>Ibid.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>13</sup></span>Ibid.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>14</sup></span>“Em nome de Deus, amem. Nós, cujos
nomes estão escritos abaixo, súditos leais de nosso temível soberano
senhor, Rei James, pela graça de Deus rei da Inglaterra, França e
Irlanda, defensor da fé. Havendo empreendido para a gloria de Deus,
avanço da Fé Cristã, e em honra de nosso Rei e pátria, uma travessia
para plantar a primeira colônia ao norte da Virgínia; fazemos pacto
solene e mutuamente, na presença de Deus e nossa, e conjuntamente
formamos um corpo político civil para nossa ordem, preservação e
estímulo dos fins antes ditos; e em virtude disto estabelecemos,
aprovamos, constituímos e formulamos leis justas e equitativas,
ordenanças, atas, constituições e ofícios, de tempos em tempos, segundo
seja considerado próprio e conveniente para o bem estar geral da
colônia, para a qual prometemos toda a devida obediência e submissão. Na
fé do qual temos subscrito nossos nomes em Cape Cod, em onze de
novembro, no reino de nosso soberano senhor, Rei James, o decimo oitavo
rei da Inglaterra, França e Irlanda, e o quinquagésimo quarto da
Escócia. Ano de Nosso Senhor, 1620.”<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>15</sup></span>KARNAL, Leandro. [et al]. História dos Estados Unidos. São Paulo: Editora Contexto, 2016.p.46.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>16</sup></span>Muitos dos “Pais Peregrinos” morreram
nesse primeiro ano. Praticamente metade dos que desembarcaram. Cf.
TOTA, Antônio Pedro. Os Americanos. São Paulo: Editora Contexto,
2014.p.19.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>17</sup></span>KARNAL, Leandro. [et al].Op.cit. p.46.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>18</sup></span>Embora nem todos os puritanos fossem
congregacionais haja vista que o puritanismo se fez presente em outros
modelos do protestantismo, tais como presbiterianos e mesmo os batistas.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>19</sup></span>KARNAL, Leandro. [et al]. Op.cit.p.47.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>20</sup></span>Ibid.p.47.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>21</sup></span>Ibid.p.48.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>22</sup></span>MATOS, Alderi de Sousa. Universidades
Protestantes: Benefícios e riscos. Disponível em: www.ultimato.com.br
Acesso em: 14 de jul de 2016. O autor é doutor em História da Igreja
pela universidade de Boston (EUA), ministro e pesquisador oficial da
Igreja Presbiteriana do Brasil e Coordenador do Centro de Pós –
graduação Andrew Jumper da Universidade Presbiteriana Mackenzie em São
Paulo.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>23</sup></span>Ibid.p.51.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>24</sup></span>ARMSTRONG, Karen. Campos de Sangue: Religião e a História da Violência. São Paulo: Companhia das Letras, 2016. p.282.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>25</sup></span>FEBVRE, Lucien. O Problema da Incredulidade no Século XVI: A Religião de Rabelais. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.p.292.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>26</sup></span>Como, por exemplo, entre os
intelectuais (humanistas) e artistas (renascentistas) entre os séculos
XIII e XVII. A própria Reforma Protestante (com sua eclosão no século
XVI, na Alemanha) receberá influências intelectuais desses movimentos e
responderá também ao “zeitgeist” (“espírito da época”), com o uso da
razão como critério para entender a vida, a ciência e a fé, por meio das
Escrituras Sagradas (Sola Scriptura); valorização da informação
(cultivo da leitura, da catequese e da recente imprensa) e do indivíduo
(justificação pela fé individual somente e não mais mediada pela
igreja). Cf. MCGRATH, Alister. Origens Intelectuais da Reforma. São
Paulo: Cultura Cristã, 2007.p.43-74. Historiador e professor da
Universidade de Oxford, McGrath na obra, e também em “O Pensamento da
Reforma” (Cultura Cristã, 2014), identifica as ideias que circulavam
entre os intelectuais da Europa que afluíram para o programa reformador
de Martinho Lutero. Em sequência o congregacionalismo é uma tentativa
mais radical e moderna do que a luterana, pois concorda com o lastro
intelectual principal da reforma alemã, mas ousa no experimento
eclesial, diferentemente daqueles reformadores que operarão com um
modelo erastiano de igreja.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>27</sup></span>LÉONARD, Émile G. O Protestantismo Brasileiro. São Paulo: ASTE, 2002.p.56.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>28</sup></span>CARDOSO, Douglas Nassif. Sarah
Kalley: Missionária Pioneira na Evangelização do Brasil. São José dos
Campos: Edição do Autor, 2005.p. 86. O autor é ministro congregacional e
professor do curso de pós – graduação em Ciências da Religião na
Universidade Metodista de São Paulo (UMESP). Reconhecido pesquisador do
legado de Sarah Kalley.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>29</sup></span>Núcleo de ensino bíblico. Sua origem
está ligada ao nome do jornalista inglês e membro da Igreja Anglicana,
Robert Raikes, em 1780. Implantou o modelo de catequese visando alcançar
as crianças pobres de Gloucester. As mesmas recebiam aulas de inglês,
matemática, moral e cívica e de Bíblia. A Escola Dominical, amplamente
usada pelos mais variados seguimentos do protestantismo, foi e continua
sendo uma das mais eficientes ferramentas pedagógicas do protestantismo.
Seu emprego no Brasil tem como marco a classe liderada pelo Casal
Kalley em Petrópolis em 1855. Cf. GILBERTO, Antônio. A Escola
Dominical. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.p.17.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>30</sup></span>LÉONARD, Émile G.Op.cit.p.57.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>31</sup></span>A Igreja Evangélica Fluminense,
fundada em 11 de julho de 1858, está localizada na Rua Camerino nº 102,
no centro da cidade do Rio de Janeiro e mantém regularmente o
funcionamento de seus cultos e demais serviços. Embora o trabalho do
casal Kalley no Brasil tenha começado em 1855, a organização da igreja
se deu somente três anos depois, tendo como marco o batismo de Pedro
Nolasco de Andrade, considerado o primeiro crente brasileiro a passar
pelas águas do batismo em uma igreja protestante. Cf. LÉONARD, Émile G.
Op.Cit. p. 57. Cf. CARREIRO, Vanderli Lima. Lições de História do
Congregacionalismo. Curso de História Denominacional. [s.d.]. 77 f.
Seminário Teológico Congregacional do Rio de Janeiro. p. 27. Cf.
CARDOSO, Douglas Nassif. Op. Cit.p128-130. <br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>32</sup></span>Há inúmeros debates e demais esforços
que tentam explicar a razão da primeira comunidade evangélica
estabelecida no Brasil, presente há 161 anos, ter um desenvolvimento tão
tímido quando comparada a outras denominações como as das de tradição
Presbiteriana (1859), Batista (1881) e Assembleia de Deus (1910). A
denominação ainda carece de uma hipótese satisfatória ao problema do seu
fraco crescimento.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>33</sup></span>Tipologia que representa grupos
protestantes como os congregacionais, presbiterianos e batistas que
desembarcaram no Brasil com missão proselitista. Diferentes dos grupos
anteriores (anglicanos, em 1910 e luteranos em 1920) cuja atuação fora
tão somente pastoral aos seus fiéis ingleses e alemães, respectivamente e
que estavam morando e trabalhando no Brasil (Rio, Nova Friburgo e
cidades do sul do Rio Grande do Sul).<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>34</sup></span>LÉONARD, Émile G.Op.Cit.p58.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>35</sup></span>FORSYTH, William B. Jornada do
Império. São José dos Campos: Editora Fiel, 2006.p.175 – 178.
Exemplificando a crítica social, além da indicação da obra em nota de
rodapé, está documentado na dissertação de mestrado de Douglas Nassif
(ministro congregacional), apresentada na Universidade Metodista de São
Paulo (UMESP), o relato da classe de Escola Dominical (catequese) que o
Dr. Robert Raid Kalley ministrou a homens negros em agosto de 1855.
Trinta e três anos antes da abolição da escravatura (1888), evidenciando
seu compromisso com os excluídos da sociedade (Cf. CARDOSO, Douglas
Nassif. Op.cit. p.113). Em seu passado, na Ilha da Madeira (pertencente a
Portugal), o médico escocês tornou-se conhecido pelo atendimento aos
mais pobres, oferecendo consultas gratuitas, organizando também escolas
populares que matricularam milhares de pessoas. Seu trabalho como
missionário legou aos madeirenses a primeira igreja presbiteriana na
Ilha, organizada (sob a liderança de outro ministro) em abril de 1846 e
presente até os dias de hoje.<span style="font-size: xx-small;"><sup><br />
36</sup></span>LÉONARD, Émile G.Op.Cit.p58.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>37</sup></span>FORSYTH, William B. Op.Cit.p.169-170.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>38</sup></span>SANTOS FILHO, Hildebrando Costa.
Centenário de Organização Denominacional da UIECB (1913 – 2013). São
Gonçlao: Contextualizar, 1913.<br />
<span style="font-size: xx-small;"><sup>39</sup></span>SANTANA FILHO, Manoel Bernardino. 100
Anos de Ensino Teológico: História e Missão do Seminário Teológico
Congregacional do Rio de Janeiro (1914 – 2014). São Gonçalo:
Contextualizar, 2014.p.31.<br />
<br />
*Professor de História da Teologia Cristã e História do Protestantismo Brasileiro. Pastor da Igreja Congregacional de Niterói (RJ) e Mestre em Ciências da Religião com especialização em Teologia Contemporânea e pós-graduando em História da Igreja. É casado com Sandra e pai de Simone.<br />
<br />
Fonte: https://teologiabrasileira.com.br/<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
<br />
<br /></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-59746054228823315582017-07-13T07:07:00.001-07:002017-07-13T07:07:49.448-07:00Cansado de tentar em vão<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxXVACK3xHfeitmWCVBePqh4qmyhDivFhLIpNrWvfvixaQOrfxTrSK8X_zUGyy2R2WL2dAE7E_VRA9QCZlL3N-eyiOUEfr7QTf_hopbUyIif6TAogMdignJ6i3a-eSmMwITdn7khVn7k/s1600/Lucas+5.5.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="662" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxXVACK3xHfeitmWCVBePqh4qmyhDivFhLIpNrWvfvixaQOrfxTrSK8X_zUGyy2R2WL2dAE7E_VRA9QCZlL3N-eyiOUEfr7QTf_hopbUyIif6TAogMdignJ6i3a-eSmMwITdn7khVn7k/s320/Lucas+5.5.PNG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
É possível que você esteja cansado de tentar alguma coisa que, por mais que se esforce, até o momento não obteve resultado (ex: busca por emprego, tratamento de doença, conquista de casamento, filhos ou qualquer outra coisa). E nesse esforço aparentemente em vão, você se sente como “enxugando gelo”, pois TODAS as suas investidas não resultam em sucesso algum.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Em rápidas palavras gostaria de dizer que o segredo é ouvir e seguir a direção de Deus; pois quando o Senhor Jesus mostra (e isso Ele faz de diversas formas possíveis) “onde lançar a rede”, a conquista é certa!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Então, ao invés de insistir travar essa luta sozinho, busque a direção de Deus tanto quanto a o que fazer, como onde e quando fazer. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Tenho certeza que Ele ouvirá a sua oração, lhe dando a direção que você precisa.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Abraços e que Deus o abençoe!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
“Quem é o homem que teme o Senhor? Ele o instruirá no caminho que deve seguir.” - Salmos 25:12</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-14089639375276608762017-06-28T11:15:00.002-07:002017-06-28T11:15:28.936-07:00Estou no fundo do poço<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGbiH3zcM5aiIbIvWVDSRK2RMGg5Y7snbvG_5COjx6SieH4g7EGC-jLKuv_0R5JKMJTDleOZe7E0A1maBkXP2fKuDGY0VpSuM-ArE0V36UyjITAEK32sgydVjYSmhN38Aye4xoCMwWBXE/s1600/fundo-do-po%25C3%25A7o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="450" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGbiH3zcM5aiIbIvWVDSRK2RMGg5Y7snbvG_5COjx6SieH4g7EGC-jLKuv_0R5JKMJTDleOZe7E0A1maBkXP2fKuDGY0VpSuM-ArE0V36UyjITAEK32sgydVjYSmhN38Aye4xoCMwWBXE/s320/fundo-do-po%25C3%25A7o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
"Mas, Ebede-Meleque, o etíope, oficial do palácio real,
ouviu que eles tinham jogado Jeremias na cisterna. Ora, o rei estava sentado
junto à porta de Benjamim, Ebede-Meleque saiu do palácio e foi dizer-lhe: 'Ó
rei, meu senhor, esses homens cometeram um mal em tudo o que fizeram ao profeta
Jeremias. Eles o jogaram numa cisterna para que morra de fome, pois já não há
mais pão na cidade'." Jeremias 38:7-9 (Bíblia NVI)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Talvez você esteja se sentindo no fundo do poço, e pela
aflição achando até que não tem solução para o seu caso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O texto de Jeremias 38 em muito nos ensina, pois estando o
profeta Jeremia no fundo de um poço (ou cisterna, conforme a versão bíblica NVI
– Nova Tradução Internacional), Deus usou um etíope para interceder por ele ao
rei e assim autorizar a sua retirada de lá. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Jeremias era um homem de oração, razão pela eu não duvido
que ele tenha orado à Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não se desespere, ore tão somente! Se já está orando, não
desanime, espere porque Deus em seu tempo providenciará a sua “retirada do poço”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vivemos num tempo em que TUDO é na base da indicação, né? Eu
sei... Alguém muito próximo (omitirei propositalmente, tanto a pessoa abençoada
quanto a que abençoou) só conseguiu recentemente um emprego porque alguém que
trabalhava no local, sabendo da vaga, intercedeu por ela junto a diretora da
escola (olha a pista, o caso foi na área de educação). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Não duvide, Deus pode usar alguém assim como o etíope Ebede-Meleque
na vida de Jeremias, para interceder por você. Essa é a minha oração à você e à
todos os que se sentem no “fundo do poço”. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sugestão: leia em oração o cap. 38
do livro de Jeremias, de preferência Bíblia NVI ou NTLH (Nova Tradução na
Linguagem de Hoje), pois tenho certeza que Deus falará contigo assim como à mim
semanas atrás quando li esse texto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Que Deus o abençoe!</span></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-2339932413241086632016-09-20T21:11:00.000-07:002019-10-22T14:38:37.939-07:00O Caminho Sombrio para o Suicídio de Pastores<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Ultimato.com</span></span></div>
<div style="line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><br style="line-height: 1.2em;" /></span></span></div>
<div class="yiv9957010109post-content yiv9957010109clear-block" style="color: #4e4e4e; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px; zoom: 1;">
<div class="yiv9957010109wp-caption yiv9957010109alignright" id="yiv9957010109attachment_585" style="background-color: #f3f3f3; border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); float: right; line-height: 1.2em; margin: 10px 0px 10px 8px; padding: 4px 0px 0px; text-align: center; width: 410px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><a class="yiv9957010109lightview" href="http://ultimato.com.br/sites/casamentoefamilia/files/2016/09/Opi_15_09_16_Caminho_sombrio-e1473947991730.jpg" id="yiv9957010109LPlnk946328" rel="nofollow" style="color: #0071bb; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: medium none currentcolor; padding: 0px;" target="_blank"><img alt="Andrew Keller/Freeimages.com" class="yiv9957010109size-full yiv9957010109wp-image-585" height="456" src="https://ultimato.com.br/sites/casamentoefamilia/files/2016/09/Opi_15_09_16_Caminho_sombrio-e1473947991730.jpg" style="border: 0px none; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;" width="400" /></a></span></span><br />
<div class="yiv9957010109wp-caption-text" style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Andrew Keller/Freeimages.com</span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">De acordo com o Instituto Schaeffer, “70% dos pastores lutam constantemente contra a depressão, 71% se dizem esgotados, 80% acreditam que o ministério pastoral negativamente suas famílias e 70% dizem não ter um amigo próximo”.</span></span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">A causa mais comum noticiada para o suicídio de pastores e líderes é a depressão, associada a esgotamento físico e emocional, traições ministeriais, baixos salários e isolamento por falta de amigos.</span></span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">DEPRESSÃO:</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">Por que pastores se deprimem? Como pode um homem de Deus ficar tão abatido assim?</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– A Bíblia menciona homens e mulheres fiéis que ficaram neste estado e que desejaram morrer — entre esses estão Rebeca, Jacó, Moisés e Jó. — Gn 2522; 37.35; Nm 11.13-15; Jó 14.13. Especialmente Elias (1 Reis 19.4)</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Elias teve um ministério de sucesso: previsão da seca; ressuscitou uma criança; enfrentou os profetas de Baal; etc.</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Tinha vigor físico – correu à frente do carro de Acabe (1 Reis 18.46) – ou seja, não tinha problemas físicos;</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Uma ameaça <span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">real</span> – jurado de morte – fez perder o sentido da vida em um escalonamento (1 Reis 19.3 e 4):</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Preocupação com a vida</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Isolamento social</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Desistência da vida</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– O medo de perder a vida <span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">paradoxalmente</span> o fez perder o sentido da vida</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Escalonamento de vitimização:</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Ocorre em relacionamentos simétricos quando não há concordância sobre as posições de superioridade e sujeição na relação</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Podem brigar pelo controle em suas posições (de superioridade ou sujeição) – existe pouco consenso em relação às posições e ambos acabam se sentindo vítimas</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">A escalação sacrificial se dá quando quem ganha perde</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Ameaças reais que se interpõe na vida cotidiana – podem ser o ‘gatilho’ para desencadear a falta de desejo pela vida:</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">falência financeira</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">término de um relacionamento amoroso – divórcio</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">perda do emprego</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">perda de uma pessoa amada, de um filho</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">fracasso profissional – injustiças</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">abandono social – falta de amigos</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">ESGOTAMENTO FÍSICO E EMOCIONAL:</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">Descanso e saúde:</span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Trabalho e descanso marcam um ritmo vital</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">São atitudes complementárias</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Uma iniciativa humana que se articula complementarmente através do “descanso” com a natureza própria da vida</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Quando o homem descansa, ele não interrompe sua tarefa vital, apenas a significa</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Outorga um sentido – trabalha confiante que sua tarefa é um prolongamento de uma bondade que se afirma no próprio Deus</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">O trabalho do homem não se assegura em um rendimento transacional, mas em uma mutualidade originada na doação do tempo que cada um de nós recebe com um presente.</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">– Descansar é um comportamento que surge de estar existencialmente “confiado”:</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Crer que cada um faz o que faz a partir de uma “boa vontade”, ou seja, da própria espontaneidade da vida</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">É deixar que a beleza da rosa o atravesse, enquanto se trabalha e criar com o martelo que labora os ritmos de descanso que o florescer da rosa convida</span></li>
</ul>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Descansar é imprescindível para uma vida saudável:</span><ul style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style: disc; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Descansar significa “ser capaz de distanciar-se daquilo que nos torna obsessivos”</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Esta disposição está ligada à nossa corporalidade e é independente de nossa vontade – não pode ser fabricado, apenas chega a nós</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">O descanso é aquilo que nos faz dormir em paz</span></li>
</ul>
</li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">As manobras da sociedade de consumo:</span><ul style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style: disc; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">A tentativa de descanso através da “prótese”: excesso de álcool, tranquilizantes, compulsões (do turismo merecido até a religião tóxica, passando por uma sexualidade de performance)</span></li>
</ul>
</li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">O descanso é como uma visita que realça a hospitalidade própria do amor, criando uma nova fecundidade onde o cansaço havia obscurecido a esperança</span></li>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Em síntese: descansar é RE-VIVER! </span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<br />
<span style="font-family: inherit; font-size: small; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">FALTA DE AMIGOS:</span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;"><span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Pastores têm poucos amigos, às vezes nenhum.</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Em reuniões exclusivas para pastores, a maioria conta proezas, sucessos, vitórias e conquistas na presença dos demais, num clima de competição para mostrar que possui êxito no exercício ministerial.</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Na conversa íntima dos consultórios, o sofrimento se revela.</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Pastores contemporâneos são cobrados como – e muitos se sujeitam a ser – executivos que precisam oferecer resultados numéricos às suas instituições.</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Há uma relação circular perversa de falso significado de sucesso: pastor e instituição se conluiam em uma rota autodestrutiva</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">A figura do pastor-pai-cuidador está escassa; aquele que expõe a Palavra à comunidade-família, aconselha os que sofrem e cuida dos enfermos e das viúvas.</span></li>
<span style="font-size: small;">
</span>
<li style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: small;">Há uma crise de identidade funcional entre o chamado pastoral e as exigências do mercado religioso institucional.</span></li>
</ul>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
</div>
<table style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0.5em 0px 1em; padding: 0px;"><tbody style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">Estratégias de poder<br style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;" />Poder SOBRE:</span></td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">Estratégias de compaixão<br style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;" />Poder COM:</span></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">curar</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">cuidar</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">expert</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">ajudador</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">técnico</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">interação</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">distância emocional</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">envolvimento</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">unidirecional</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">circular</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">razão</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">imaginação</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td colspan="2" style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="576"></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">quando me sinto responsável</span><br />
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">pelo outro “eu”</span></div>
</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">quando me sinto responsável</span><br />
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">pelo outro “eu”</span></div>
</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">falo</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">escuto</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">dirijo</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">convido</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">coloco/retiro</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">sintonizo</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">protejo</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">animo</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">resgato</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">compartilho</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">controlo</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">relevo</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">interpreto</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">sou sensível</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td colspan="2" style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="576"></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">eu me sinto</span></td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">eu me sinto</span></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">ansioso</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">livre</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">cansado</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">solto</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">temeroso</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">alerta</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">obrigado</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">corresponsável</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td colspan="2" style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="576"></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">eu estou comprometido com</span></td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">eu estou comprometido com</span></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">a solução</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">relacionar alma com alma</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">respostas</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">sentimentos</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">circunstâncias</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">pessoas</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">estar bem</td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288">ter compaixão</td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td colspan="2" style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="576"></td></tr>
<tr style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;"><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">espero que a persona viva minhas expectativas</span></td><td style="background-color: #eeeeee; border-bottom: none; border-image: initial; border-left: none; border-right: 1px solid rgb(255, 255, 255); border-spacing: 2px; border-top: none; font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0.4em 0.8em; vertical-align: top;" width="288"><span style="font-family: inherit; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">confio que o processo me permita dançar com…</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
</div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">ALGUMAS ALTERNATIVAS:</span></span></span></div>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">Pastores:</span></span></span></div>
<ul style="line-height: 19.5px; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;">
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Encontrar um amigo que o aceite como é, com suas bobagens e defeitos, com quem se possa “jogar conversa fora” e não se saiba explicar o porquê da amizade.</span></span></li>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Encontrar um conselheiro ou terapeuta de confiança para abrir a alma.</span></span></li>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Ter tempo para o SHABATT – fora do padrão compulsivo</span></span></li>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Descobrir a importância do “descanso relacional”</span></span></li>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Estar atento às relações de escalonamento sacrificial – especialmente com a instituição (representada por dirigentes/membros obsessivos)</span></span></li>
</ul>
<div style="line-height: 19.5px; margin-bottom: 0.8em; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">Instituições:</span></span></span></div>
<ul style="font-family: inherit; line-height: 19.5px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.4em 0px 1em; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Promover encontros de pastores que possuam caráter terapêutico/curador. Com facilitadores habilitados na condução de compartilhamento de emoções que afetam a vida pastoral;</span></span></li>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Diminuir as pressões de resultados numéricos sobre a função pastoral.</span></span></li>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Estar atenta a um padrão mínimo de orçamento-salário pastoral, para que ele e sua família não sofram privações.</span></span></li>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span>
<li style="line-height: 1.2em; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 2.5em; padding: 0px; position: relative;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Desmitificar pseudo-hierarquizações: papéis x poder, realçando a humanidade de todos e o pertencimento mútuo.</span></span></li>
</ul>
</div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-58356597021796149122016-09-20T10:47:00.000-07:002016-09-20T21:14:10.491-07:00Ele me faz descansar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYiFeF55m6W42Xl1zgU431JfJRyq7PDiKzbuwi4egc9vbCkI7KR7y8u-vY-5da0706Sk1-6Y5EtKQ3zwD5vyT14k6t_o0JORwexq_Ws7iCHT9aiISgClOanYgEZ7TMHhjH_q7nhZtey4/s1600/20160920_125813.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYiFeF55m6W42Xl1zgU431JfJRyq7PDiKzbuwi4egc9vbCkI7KR7y8u-vY-5da0706Sk1-6Y5EtKQ3zwD5vyT14k6t_o0JORwexq_Ws7iCHT9aiISgClOanYgEZ7TMHhjH_q7nhZtey4/s320/20160920_125813.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
"Ele me faz descansar..." - <b>Salmos 23:2</b>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
No livro ‘A Psiquiatria de Deus’, um verdadeiro clássico da literatura cristã, Charles L. Allen aponta um interessante ponto da terapia divina... Para o nosso bem, em muitos momentos Ele reserva um período de descanso aos seus filhos, descanso este que por livre e espontânea vontade a maioria de nós não escolheria. Afinal, a tônica "não tenho tempo a perder" tem sido uma constante nestes dias TÃO corridos e agitados.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Este descanso pode ser através de uma enfermidade, como descreve o autor nas páginas 19, 20 e 21; mas também num momento de pouco ou nenhum trabalho (desemprego), luto e/ou momentos que mais parecem um deserto em razão de esperas por coisas ainda não alcançadas. Nota: mas Deus cuidou, e cuida ainda, dos seus também nos “desertos da vida”.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
De tudo o que foi e até poderia ter sido escrito aqui, o principal é ter em mente que o Bom Pastor SEMPRE cuida de nós, daí a importância de deixar a vida sob Seu controle e nunca perder a esperança nEle... Estando sua vida nas mãos de Deus, com toda certeza estará nas MELHORES mãos!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>"Entregue o seu caminho ao Senhor; confie nEle, e Ele agirá"</i> - <b>Salmos 37:5</b>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Que Deus o abençoe também neste dia.</div>
<br /></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-50641907825968382832016-06-09T16:06:00.000-07:002016-06-13T16:29:15.476-07:00O Ofício de Pastor<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
Não existe
ofício mais plural do que o ministério pastoral.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
psicólogos quando aconselham a muitos;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf2p_K0jLaK4eo3LPUm5dJ0z29etQYbttnChV1ro10HUcuB-19gK7VYFCp4xsmNwYaQd18Eiu12naphCf6KRiHsE3SxN6jtmgayXzmsn8g3uZVeQXvS07biy_8fG_-AppEL8miGVJtU0Y/s1600/not-140606-pastor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf2p_K0jLaK4eo3LPUm5dJ0z29etQYbttnChV1ro10HUcuB-19gK7VYFCp4xsmNwYaQd18Eiu12naphCf6KRiHsE3SxN6jtmgayXzmsn8g3uZVeQXvS07biy_8fG_-AppEL8miGVJtU0Y/s200/not-140606-pastor.jpg" width="200" /></a>São mais que
administradores das coisas de Deus seja em<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
pequenas
congregações ou na mega igreja;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
professores dedicados à tarefa de ensinar as doutrinas do Senhor;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
motoristas a dirigir as congregações;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
eletricistas a trazer energia para Casa de Deus;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
mecânicos à consertar almas;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
ourives a procurar ouro em corações de pedra;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
advogados quando defendem as causas das ovelhas
diante do Senhor;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais
médicos e enfermeiros que tratam das feridas das ovelhas;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
Comunicadores que transmitem a mensagem do céu;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
servidores públicos servindo a todos no servir a Deus;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
Cozinheiros que preparam o alimento para o rebanho;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
faxineiros que cuidam em deixar a Casa do Senhor sempre em ordem;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
pedreiros ajudando a construir o templo do Senhor<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que nutricionistas
que descrevem a dieta da doutrina<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
do Espírito
Santo;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
militares, na milícia da fé a combater o bom combate;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
arquitetos que projetam planos para a obra do Senhor;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mais que
escritores, são poetas da vida com Deus;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
São mais que
juízes a tomar decisões que repercutem na Eternidade;</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Só não são
mercadores: de graça dão o que de graça Recebem.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Mas, e os
vendedores de bênçãos?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Esses não
podem jamais ser considerados pastores, visto serem mercenários.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Pela graça
de Deus são simplesmente pastores, e isso já é muito, e
bastante.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Autor:
<b>Amilton M. Souza</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Extraído de:
Práticas Pastorais – Editora Koinonia.<o:p></o:p></div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-5509623939499662242016-06-06T11:51:00.001-07:002016-06-06T23:52:32.843-07:00Misericórdia quero, e não sacrifício<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhT4kYgbq5th75AfQf9STjVNPohuXefjsIyjSs6z7FwihM-1b_-hZM5MIPBp1fpYoBC3cy686MtJ2D-OJOXT-Ma5tj8CuvS5hOpq39OhHJZADbi3URJbrsXXCjFkSQObdCzEN88MFJMXM/s1600/Os+6+v.+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhT4kYgbq5th75AfQf9STjVNPohuXefjsIyjSs6z7FwihM-1b_-hZM5MIPBp1fpYoBC3cy686MtJ2D-OJOXT-Ma5tj8CuvS5hOpq39OhHJZADbi3URJbrsXXCjFkSQObdCzEN88MFJMXM/s400/Os+6+v.+6.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Séria e tremenda é esta mensagem
de Deus através do profeta Oséias, que até mesmo o Senhor Jesus, em seu
ministério terreno, a citou aos religiosos de sua época (Mateus 9:13; 12:7).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E o pior é que séculos e séculos
se passaram e o homem ainda não aprendeu o que na verdade Deus quer. A versão
da Bíblia NTLH*, por exemplo, traz: “eu quero que vocês me amem e não me ofereçam
sacrifícios”, o sentido desse recado divino é que MAIS IMPORTANTE do que atos
religiosos, e para ser mais explícito: ir a igreja, fazer isso ou aqui na (ou
em nome da) religião, o amor à Deus (sentido vertical de amor) e o amor ao
próximo (sentido horizontal de amor) é o que de fato Ele quer de cada um de
nós. É claro que isso não dá ao homem o direito de deixar de congregar, com a
desculpa “há gente nas igrejas fazendo o que até o diabo duvida”, pois essa não
é a vontade de Deus, ex: Hebreus 10:25 – “Não deixemos de reunir-nos como
igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda
mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia”. Temos que servir, dentro e fora
da instituição religiosa, tendo em mente que servimos a Deus; e também não por
obrigação ou outro motivo mesquinho, mas por amor. Lembre-se que as obras,
apesar de não serem (a luz das Escrituras) a causa da nossa salvação, devem ser
a consequência da mesma (ver Efésios 2:10 e Tiago 2). Logo, que a prática dos
ensinos do Mestre dos Mestres seja uma realidade na vida daqueles que de fato
tiveram um encontro com Cristo, o Filho do Deus vivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto fica a exortação: a vida
piedosa, ou seja, vida de intimidade e amor a Deus, deve vir antes de todo e
qualquer ato religioso institucional ou não, pois do contrário eles não terão
valor nenhum. Se não fosse assim Maria irmã de Marta, segundo Jesus, não teria
escolhido a melhor parte (Lucas 10:42).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
“Ainda que eu fale as línguas dos
homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o
prato que retine” - 1 Coríntios 13:1.<o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"></span><br />
<div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">
*Nova Tradução na Linguagem de Hoje.</span></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-17234386618102973272015-11-30T07:28:00.001-08:002016-06-09T16:12:56.968-07:00O Servo que Deus usa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="mailContent">
<div class="messagebody undoreset clearfix" id="message1841073456" role="main">
<div id="yiv1498212374">
<div style="background-color: white; color: black; font-family: HelveticaNeue-Light, Helvetica Neue Light, Helvetica Neue, Helvetica, Arial, Lucida Grande, sans-serif; font-size: 16px;">
<div class="yiv1498212374" id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2306" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Introdução:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
Enquanto<span class="apple-converted-space"> </span><b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2320">Esdras</b><span class="apple-converted-space"> </span>se ocupou com a reconstrução do Templo
e a assistência espiritual do povo,<span class="apple-converted-space"> </span><b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2322">Neemias</b>, que só chegou
mais tarde, ocupou-se especialmente com a reconstrução dos muros e da cidade.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
Assim como às vezes fazemos em nosso processo de escolha, Deus tem critérios na
escolha do homem e da mulher na qual Ele pretende usar em Sua obra... Veja
alguns exemplos, baseados nos livros de Esdras e Neemias, das características
do servo no qual Deus escolhe usar:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2336"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar
a lei do Senhor e para cumpri-la e para ensinar em Israel os seus estatutos e
os seus juízos.”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">- Esdras 7:10<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2346"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">1. Foco em obedecer a Palavra de Deus.</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2364"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“E sucedeu que, ouvindo eu estas palavras, assentei-me
e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus
dos céus”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">- Neemias 1:4<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2374"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">2. Sensibilidade à necessidade e sofrimento alheio.</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2392"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“Ah! Senhor, estejam, pois, atentos os teus ouvidos à
oração do teu servo, e à oração dos teus servos que desejam temer o teu nome; e
faze prosperar hoje o teu servo, e dá-lhe graça perante este homem. Então era
eu copeiro do rei.”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">- Neemias 1:11<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2402"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">3. Sensibilidade à voz e direção de Deus.</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2420"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“E enviei-lhes mensageiros a dizer: Faço uma grande
obra, de modo que não poderei descer; por que cessaria esta obra, enquanto eu a
deixasse, e fosse ter convosco?”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">- Neemias 6:3<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2430"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">4. Rejeição as propostas do inimigo.</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2448"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“E Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e
entrou na câmara de Joanã, filho de Eliasibe; e, chegando lá, não comeu pão, e
nem bebeu água; porque lamentava pela transgressão dos do cativeiro.”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">- Esdras 10:6<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2458"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“E percebi que não era Deus quem o enviara; mas esta
profecia falou contra mim, porquanto Tobias e Sambalate o subornaram.”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">- Neemias 6:12<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2466"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">5. Atitude e discernimento espiritual</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Conclusão:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Independente de
idade, sexo, raça, cor e nível social, Deus poder usar qualquer pessoa... Basta
que a mesma se coloque disponível em Suas mãos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Por que não
deixar Deus te usar naquilo que Ele tem em mente para você!???<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“Hoje, se ouvirdes a
sua voz, não endureçais os vossos corações” - Hebreus 3:7,8<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="yiv1498212374" id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2314" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="yiv1498212374" id="yiv1498212374yui_3_16_0_1_1448758438188_2314" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span class="delim-first delim"></span></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-20616925732009235572015-09-15T11:54:00.002-07:002016-06-06T23:58:59.754-07:00Não Perca A Esperança<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Jeremias 17:13-14<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Você já enfrentou alguma situação difícil que o fez
desistir de lutar? Você já desanimou ou desistiu de conquistar algum sonho na
vida? Então você sabe o que é perder a esperança. Creio que todos nós, um dia,
em alguma situação, perdemos a esperança, ainda que depois tenhamos retornado à
luta.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">O
Profeta Jeremias, ao sofrer tanta resistência e perseguição pela incredulidade
do povo de Israel para com as suas profecias, ele clama ao Senhor para que não
o deixe perder a esperança e pede a sua cura e salvação.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">A mensagem de Deus para a sua vida hoje é: “Não perca
a esperança”!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">I – DEUS É A NOSSA ESPERANÇA – Jer 17:13<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">O profeta Jeremias recebeu a grande responsabilidade
dada por Deus para entregar profecias de destruição, sofrimento, morte e
cativeiro para Israel. E isso fez com que ele fosse perseguido, ameaçado de
morte e preso. Mas o interessante era que, mesmo tendo a certeza de que tudo isso
aconteceria sobre Israel, Jeremias tinha a esperança em Deus de que Ele traria
a restauração.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Ainda
que se abata sobre nós ameaças de morte, perseguições, prejuízos, sofrimentos,
todavia continuaremos esperando dias melhores, porque a nossa esperança está
firmado em Deus! As tribulações devem ser enfrentadas com perseverança e a
perseverança produz experiência que produz esperança e a esperança em Deus
jamais nos desapontará (Rom 5:3-5). Onde está firmada a sua esperança? Faça do
Senhor a sua esperança de vida agora mesmo!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">II- DEUS É QUEM NOS CURA – Jer 17:14<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Devido às perseguições, decepções, injúrias,
difamações, calúnias e até as prisões, Jeremias acabou adoecendo e a sua maior
enfermidade estava na alma e ele sabia que só existe um médico capaz de curar
as feridas da alma e esse médico é Deus! Ele diz que nem o bálsamo e nem os
médicos de Gileade poderiam curar (Jer 8:22) e que não havia cura senão em Deus
(Jer 14:19).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">O
Salmista afirma que “é o Senhor que cura todas as nossas enfermidades” (Salmo
103:3). Em Jesus temos a cura das nossas enfermidades! Ele veio para “libertar,
curar e salvar” (Isaías 61:1-3 e Lucas 4:17-21). O que você está esperando para
entregar-se a Jesus e ser curado, liberto e salvo? Faça isso agora mesmo!
Deixe-me orar por você agora! Creia que Deus pode te curar, seja qual for a sua
enfermidade! Não perca a esperança!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">III- DEUS É QUEM NOS SALVA – Jer 17:14<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">A salvação para Israel estava em Deus, mas
lamentavelmente aquele povo estava se entregando a idolatria, feitiçaria,
adivinhações, falsos profetas, falsas religiões etc. Israel estava até
acreditando que<span class="apple-converted-space"> </span> poderia ser
salvo através de acordos políticos com o Egito. E Jeremias continuava pregando:
“Todos aqueles que abandonarem a Deus, serão envergonhados e seus nomes serão
escritos no pó”, morrerão. (Jeremias 17:13).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Se
você está distante do Senhor, se você abandonou os caminhos do Senhor, se você
perdeu a sua fé e esperança em Deus, é tempo de voltar, pois só em Deus há
salvação (Atos 4:12)! Volte para o Senhor agora mesmo!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">CONCLUSÃO: A Bíblia inteira está cheia de mensagens de
esperança! Os Evangelhos de Jesus são “boas-novas de esperança” para todos! Não
perca a esperança jamais! Confie em Deus e você vencerá! Tome uma decisão agora
de mudar a sua vida, entregando-a ao Senhor nosso Deus. Convide Jesus para
entrar na sua vida, no seu coração e fazê-lo um vencedor!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Autor:
Pr. Wagner Tenório de Almeida<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-66344521830944757602015-08-11T09:40:00.000-07:002015-08-11T09:40:01.141-07:00O Papel da Igreja para com o seu Pastor<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal">
Introdução</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1. - É de suma importância que a Igreja saiba também não só
o papel que o pastor tem para com ela, mais saiba também o papel que ela tem
para com o pastor!</div>
<div class="MsoNormal">
2. - Neste descobrimento de responsabilidades ou desempenho
de papeis, ambos ganharam e se beneficiaram.</div>
<div class="MsoNormal">
3. - A Igreja possuindo um pastor que lhe pastoreia! O
pastor, velando por um rebanho que lhe honra e cuida das necessidades materiais
dele e da sua família. </div>
<div class="MsoNormal">
4. - Ambos constituíram uma forte equipe que abalará as
portas do inferno com a mensagem salvadora do Evangelho de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, resgatando almas que estão prestes a sucumbir nas suas
aterrorizantes chamas!</div>
<div class="MsoNormal">
5- Então! O que a Igreja precisar fazer para desempenhar bem
o seu papel para com o pastor?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tese: <b>Atitudes Que à Igreja Precisa Ter Para Desempenhar Bem
O Seu Papel Com o Pastor</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
I- Deve tratar o seu pastor com honra. (1 Ts 5:12-13<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E rogamos-vos, irmãos, que reconheçais os que
trabalham entre vós, e que presidem sobre vós no Senhor, e vos admoestam;
13<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e que os tenhais em grande estima e
amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vós.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A. - A Igreja deve honrar o seu pastor reconhecendo o tipo
de ministério que ele exerce em seu meio.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1. - Reconheçais ou acatar = Estar atento, considerar,
confiar.</div>
<div class="MsoNormal">
2. - Três motivos pelos quais a igreja deve considerar o seu
pastor!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
a-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque eles trabalham em seu meio. (1 Ts
5:12 b os que trabalham entre vós,)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
b-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque eles presidem em seu meio. (1 Ts 5:12
c e que presidem sobre vós no Senhor,)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
c-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque eles os admoestam. (1 Ts 5:12 d , e
vos admoestam;)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Admoestar = nouyetew noutheteo =
pôr em mente, acautelar ou reprovar suavemente, preveni, adverti. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
B-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Igreja deve
honrara o seu pastor tendo estima por ele. ( 1Ts 5:13<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e que os tenhais em grande estima e amor, por
causa da sua obra. Tende paz entre vós.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1- Por que deve estimá-lo?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>( 1 Ts 5:13 b por causa da sua obra.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
2- O que a estima gera? ( 1 Ts 5:13 c Tende paz entre vós.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
C. - A Igreja deve honrar o seu pastor por considerá-lo
mensageiro de Deus.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( 1 Co 4:1 Que os
homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de
Deus.) </div>
<div class="MsoNormal">
D- A Igreja honra o seu pastor por considerá-lo um ponto de
referência que devem imitar e segui. (Hb 13: 7<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé
dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver.) </div>
<div class="MsoNormal">
E- A Igreja honra o seu pastor usando cuidadosos critérios
para julgar alguma acusação contra o mesmo. ( 1 Tm 5:19:20<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Não aceites acusação contra presbítero,
senão com duas ou três testemunhas. 20<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os
outros tenham temor.)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
F- A Igreja honra o seu pastor obedecendo-o. (Hebreus 13.
7<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Obedecei a vossos pastores e
sujeitai-vos a eles; porque velam por vossa alma, como aqueles que hão de dar
conta delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos
seria útil.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1- Por que a Igreja deve obedecer ao seu pastor?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Porque ele vela pelos membros. (Hb 13.17 c “ porque velam
por vossa alma, como aqueles que hão de dar conta delas;)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Velam = grupnew agrupneo = Estar
sem sono, mantendo-se desperte. Português = Estar de vigia, de guarda ou de
sentinela.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
2. - Com que atitude a Igreja deve obedecer ao pastor?</div>
<div class="MsoNormal">
Com alegria. ( Hb 13:17 d “para que o façam com alegria e
não gemendo, porque isso não vos seria útil.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
II- Deve cuidar bem da vida material do pastor para que ele
possa desempenhar bem o seu ministério. (Gl 6:6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E o que é instruído na palavra reparta de
todos os seus bens com aquele que o instrui.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A .- O pastor que desempenha bem o seu ministério é
merecedor de cuidado redobrado por parte da Igreja. (1 Tm 5:17-18<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Devem ser considerados merecedores de
dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que
se afadigam na palavra e no ensino. 18<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E
ainda: O trabalhador é digno do seu salário.) </div>
<div class="MsoNormal">
Explicando algumas palavras:</div>
<div class="MsoNormal">
Merecedor = axiow axioo = Intitule como merecedor. Tenha a
devida recompensa.</div>
<div class="MsoNormal">
Dobrados = diplouv diplous = duas vezes mais, a porção
principal.</div>
<div class="MsoNormal">
Honorários = timh time = em dinheiro, em preciosidades, em
estima.</div>
<div class="MsoNormal">
Afadigam = kopiaw kopiao = sentir fadiga; implicitamente,
trabalhar duro, labute, se canse no estudo da palavra.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
B. - Vejam as instruções dadas pelo Apóstolo Paulo a Igreja
de Corinto a respeito de como eles deveriam sustentar o pastor. (1 Co 9.6-14)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1. -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O pastor tem o
direito de deixar de trabalhar para viver somente do ministério. É melhor para
Igreja, é melhor para o pastor!<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(V:6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ou só eu e Barnabé não temos
direito de deixar de trabalhar?)</div>
<div class="MsoNormal">
2. - O pastor tem o direito de ser sustentado integralmente
pelo rebanho porque cuida do mesmo! (V: 7<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come
do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não come do leite do gado?)</div>
<div class="MsoNormal">
Tendo apoio total da Palavra de Deus. ( vs 8-9<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Digo eu isso segundo os homens? Ou não diz a
lei também o mesmo? 9<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque na lei de
Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. Porventura,
tem Deus cuidado dos bois?)</div>
<div class="MsoNormal">
3- O pastor deve ser esperançoso e confiante que a Igreja
cuidará dele e da sua família. (V: 10<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ou
não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; porque o que
lavra deve lavrar com esperança, e o que debulha deve debulhar com esperança de
ser participante.)</div>
<div class="MsoNormal">
a- A Igreja não os tratará com a mesquinhez da carnalidade
mais com a liberalidade da espiritualidade. (V:11 Se nós vos semeamos as coisas
espirituais, será muito que de vós recolhamos as carnais?)</div>
<div class="MsoNormal">
b- A Igreja obedece as instruções que Deus dá em Sua Palavra
concernente aos que vivem dedicados ao serviço pastora. (Vs 13-14<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Não sabeis vós que os que administram o que é
sagrado comem do que é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar
participam do altar? 14<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Assim ordenou
também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Conclusão </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Querida
Igreja! Se vocês observarem e obedecerem às instruções que foram dadas hoje à
noite sobre o vosso papel para com o pastor, com certeza o Reino de Deus será
rapidamente expandido neste mundo que jaz no maligno, cambaleando para morte.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por isso,
animemo-nos em obedecer às instruções que estão contidas na Palavra do Senhor!
Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja anátema; maranata! Ora vem Senhor
Jesus! (1 Coríntios 16:22) </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Autor: Pr. Aureliano Colaço da Costa Neto - Igreja Batista
Regular no Graciliano Ramo</div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-9959575513470704152015-03-31T15:07:00.003-07:002016-06-09T16:11:39.211-07:00A Desobediência da Igreja cobrou seu preço através da História<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<div align="center">
<div style="text-align: justify;">
Em apenas mil anos, a Igreja Cristã poderia ter alcançado o mundo e cumprido a tarefa de evangelização mundial enfaticamente ordenada por Jesus Cristo. Esta foi a constatação do missiólogo Don Richardson, lembrando que a Igreja foi frustrada em seu chamado missionário por volta do ano 300, quando o Imperador Constantino atrelou a religião ao Estado. Em sua última visita ao Brasil, Richardson analisou de forma clara e precisa a responsabilidade da Igreja Cristã que permitiu, com sua negligência o surgimento e expansão do Islã. Maomé, no ano 530, deu início ao Islamismo porque encontrou ocasião, uma vez que a influência cristã na Arábia, ao sul de Jerusalém era inexpressiva.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Alguns dos Pais da Igreja, quando Constantino oficializou o cristianismo, introduziram a crença de que Jesus Cristo dera a Grande Comissão somente para os apóstolos e que estes já haviam cumprido a tarefa. A Igreja, portanto, não precisava mais se preocupar com isto. Cessou a perseguição contra os cristãos e o comodismo tomou conta dos discípulos de Jesus Cristo que aceitaram a melhor explicação que surgiu na época visando mantê-los em sua área de conforto. Embora nem todos ensinassem dessa forma, ninguém se preocupou em defender uma posição contrária e esse pensamento estabeleceu-se com conseqüências desastrosas sobre a Igreja.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Essa manobra astuta conseguiu parar a expansão acelerada do cristianismo que vinha assustando os poderosos, mesmo debaixo da impiedosa perseguição. Havia três razões principais para o crescimento da Igreja na época: a própria perseguição que promovia uma Igreja forte e unida em suas convicções; a conseqüente comunhão entre os crentes; a diversidade de línguas em que o Evangelho estava sendo pregado. Os idiomas mencionados no Livro de Atos, capítulo 2, se concentravam na parte leste do Império Romano. Após 250 anos do dia do Pentecostes, os cristãos estavam falando todos esses idiomas e um raio de 11 mil quilômetros estava coberto pelas igrejas incluindo toda a região do Mediterrâneo e costa da África, subindo para a Inglaterra e Irlanda. A pregação era feita pelos escravos e pessoas analfabetas que realizaram a obra em mais de 100 diferentes línguas.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Se esse crescimento tivesse continuado por mais 250 anos, afirma Richardson, mil anos após o Pentecostes, o mundo inteiro teria sido alcançado, incluindo a Ásia Central. Os godos e visigodos, vândalos e turcos pagãos teriam se tornado cristãos há centenas de anos atrás, englobando os povos ao leste, China, Coréia, toda a Europa Ocidental, Finlândia, os povos nórdicos e até mesmo a Islândia, Groelândia e Canadá. As pessoas viajaram essas distâncias, mas sem levar com elas a mensagem do Evangelho. Se uma mentalidade errada não tivesse anulado a ordem de Jesus, o Evangelho talvez não tivesse parado em Labrador, mas teria, descido para os Estados Unidos e Américas. A tarefa poderia ter sido cumprida, o alvo final alcançado em apenas mil anos.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Todavia, o crescimento não parou totalmente mas, continuou de forma lenta ao longo do tempo. Essa interrupção, no entanto, custou caro à Igreja. Os Godos e Visigodos, os Vândalos, os Vickings, povos nórdicos, vieram sob o mundo civilizado da época destruindo os cristãos e toda a estrutura de igrejas e monastérios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">O cristianismo evangélico se transformou no catolicismo que perseguiu os cristãos na Idade Média. Uma exceção foi a Irlanda, onde o culto a San Patrick seguiu a tradição de guardar as escrituras, preservando assim o legítimo cristianismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Os cristãos zelosos foram a seus líderes para saber o que fazer e em vez de enviá-los a pregar o Evangelho, os pais da Igreja respondiam: “se você ama ao Senhor, busque uma caverna e seja um ermitão, aperfeiçoe a sua própria santidade e esqueça os demais”.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Não tinha caverna suficiente para todo mundo, então eles improvisavam. Faziam buracos no solo e enterravam ali um pilar oco por dentro. Faziam então uma cobertura e se isolavam no alto daquele pilar. Normalmente essa “caverna suspensa” ficava perto das vilas para que pudessem receber doação de alimentos. Quanto aos detritos, caiam para dentro do pilar oco.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Segundo Richardson, isso é o que poderíamos chamar de uma <em>heresia política</em>. E quando eles se cansaram dos pilares, passaram a se isolar nos monastérios, onde não podiam falar com ninguém, e, portanto, não pregavam a salvação.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">O <em>credo apostólico</em>, que todos nós aprendemos, pula da morte de Jesus Cristo, para a sua ressurreição, ignorando totalmente os 40 dias entre sua morte e ascensão. Mas esse foi justamente o período durante o qual o Mestre abriu a mente dos discípulos para que entendessem Sua Palavra, especialmente passagens como Gênesis 28:14: <em>“A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o ocidente e para o oriente, para o norte e para o sul. Em ti e na tua descendência, serão abençoadas todas as famílias da terra”. </em>Jesus queria que eles entendessem a Grande Comissão. Seu último ato, imediatamente antes de subir aos céus, foi reafirmar, em <em>Atos 1:8</em> que estava entregando a tarefa de alcançar os demais povos da terra a seus discípulos, à Igreja. Isso era de vital importância e não poderia ter sido omitido no Credo Apostólico, mas, os Pais da Igreja decidiram que não constaria, já que era algo já superado e realizado pelos apóstolos de Jesus Cristo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
O Credo Apostólico, portanto, é uma marca da <em>Grande Omissão.</em></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">O estudo da Teologia Sistemática seguiu esse mesmo caminho porque a visão já vinha distorcida desde o início. Richardson faz essa análise porque considera mais fácil a correção de uma distorção, quando sabemos onde o problema começou.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">William Carey, em 1790 foi um marco no sentido de restaurar a visão missionária. No ano de 1900 surgiram muitos seminários de teologia, mas ainda sem missões no currículo. Missões já foi considerado algo para cristãos hiper-ativos que precisam se manter ocupados. Ou, talvez, um lugar para onde se enviam as pessoas muito boas, mas que não são muito preparadas em termos de formação cultural para atuar na Igreja. Ou ainda, missões é algo para os muito santos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Os alunos dos seminários que começaram a sair como missionários, voltaram reclamando que não tinham sido preparados para o desafio que tiveram que enfrentar. Só então começaram a criar disciplinas na área de missões nos seminários. Missionários em férias, visitando seu país, começaram a transmitir sua experiência durante as aulas. Na verdade, faltava um elo de conexão entre Teologia e Missões como conseqüência da idéia errada divulgada nos anos 300 da era cristã.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Mas essa realidade está mudando, comenta Richardson. Pastores com formação em missões estão sendo mais preparados para falar sobre o desafio da evangelização mundial em suas igrejas.<strong> </strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>A Oportunidade Fez a Religião</strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Por volta do ano 500, como conseqüência de uma visão distorcida, toda a região ao sul de Jerusalém, na Arábia, ainda não havia recebido o Evangelho e apesar de sua proximidade geográfica a influência cristã era fraca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Em 570 d.C nasceu Maomé em Meca, há 300 quilômetros de Medina. Nessa época, Meca era um centro de adoração a ídolos para os nômades do deserto. Maomé subiu a uma caverna no monte acima de Meca, num local freqüentado por bruxos. Um espírito lhe apareceu, e sua esposa Hadija, para o consolar, disse que o espírito devia ter sido enviado por Deus. “Talvez o mesmo Deus que enviou Moisés para os Judeus, e enviou Jesus Cristo para os cristãos, pudesse estar enviando a mim para os árabes”, raciocinou Maomé. O espírito foi crido como sendo o Anjo Gabriel, enviado com a missão de ditar para ele a revelação, uma vez que era analfabeto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">A partir dessa visão, Maomé se proclamou profeta de Alá para os árabes. Os pagãos questionaram e pediram uma prova: pregue aos judeus para ver se eles o aprovam como profeta. Assim Maomé estava dependendo dos judeus para ganhar credibilidade entre os pagãos árabes. Como parte de sua estratégia, ele então começou a pregar contra a idolatria em Meca despertando a fúria desses mesmos pagãos que começaram a perseguir seus seguidores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Essa situação provocou sua fuga para Medina, onde os judeus tinham força e poderiam aprová-lo e ficaria a salvo da perseguição, já que era bem recebido nesta cidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Quando chegaram a Medina decidiram que se prostrariam três vezes ao dia em direção a Jerusalém para impressionar os judeus. No início, Maomé era uma pessoa afável, antes do encontro com o espírito nas montanhas, por isso os moradores de Medina não suspeitaram de suas intenções. Aos judeus ele disse: “o Deus de vocês me enviou para livrar os pagãos da idolatria. Vocês podem me recomendar a eles dizendo que sou um profeta?” Os judeus pediram a Maomé um milagre que o credenciaria como profeta, mas não havia nenhum que ele pudesse fazer. Então alegou que sabia a </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Palavra, no Velho Testamento de forma sobrenatural. No Alcorão ele conta 27 vezes a mesma história do Êxodo do povo judeu, omitindo, no entanto, todas as vezes, o sacrifício pascal que é o centro da narrativa. Ao final, para ocupar ambicionada posição de profeta do Islã, matou cerca de 800 judeus quando derrotou o terceiro clã que vivia naquela área. Dessa forma ele tornou-se o profeta da violência, passando a saquear e matar para sustentar sua causa, no que chamou de “guerra santa”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Se a Igreja estivesse cumprindo sua tarefa de levar Jesus Cristo aos povos, essa larga porta de oportunidade não estaria tão convidativamente aberta para Maomé. Sem oposição ele deu início ao movimento que hoje se alastrou e possui mais de um e meio bilhões de seguidores prontos a impedir qualquer tentativa de detê-los em seus propósitos de conquista. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>O Reino Contra Ataca</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
Don Richardson é um dos preletores do Curso Perspectives do USCWM, um dos grandes centros estratégicos de missões localizado em Pasadena, nos Estados Unidos. Conhecido por ter evangelizado a tribo canibal Sawi, na Indonésia, ele tem trazido conceitos inovadores na prática missionária intercultural.</div>
<div style="text-align: justify;">
Um de suas contribuições é a análise do movimento missionário através do que chamou de as dez eras redentivas. Ele mostra que em período subseqüentes de 400 anos, algo se repete nos trazendo uma lição sobre os propósitos missionários de Deus. A cada vez que um período de 400 anos termina vamos observar que o cristianismo de impôs sobre as demais forças que dominavam as sociedades. Mas o mesmo erro também se repete: os cristãos não saem de seus domínios para evangelizar os demais povos e Deus permite então que esses povos pagão, necessitados da salvação em Cristo Jesus, venham como invasores, perseguindo e destruindo, para finalmente receber a mensagem que deveria ter sido levada voluntariamente até eles.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assim aconteceu com a Igreja Primitiva que se estabeleceu em todo o Império Romano após três séculos de perseguição. A religião daqueles que morriam estraçalhados nas arenas e queimados em postes, conquistou o Palácio de Latrão, sede do governo Romano e onde eram planejados os ataques para sua destruição. Este Palácio foi doado pelo próprio Imperador Constantino à Igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
Em meio ao nominalismo cristão, conseqüência da estatização da religião, a Grande Comissão ficou mais que nunca esquecida, e vamos assistir então à invasão pelos bárbaros Godos. Esses também foram parcialmente cristianizados, mas não se preocuparam em alcançar seus vizinhos ao norte, os Vickings. Eles mesmos vieram até onde os cristãos se encontravam, mas não de forma amigável. Esses também não resistiram ao poder do Evangelho e em apenas dois séculos foram evangelizados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No quarto período do ciclo de 400 anos, vamos encontrar a Europa unificada pela fé cristã e pronta a se lançar em direção aos sarracenos, mas não com a Palavra da Verdade e sim através de um cristianismo brutal e militar. Esta foi a época das Cruzadas que duraram 100 anos e deixaram marcas até hoje não apagadas no coração dos muçulmanos. Este foi o período da grande crise espiritual da Igreja e em seguida vamos testemunhar a Reforma Protestante de Martinho Lutero.</div>
<div style="text-align: justify;">
A Reforma foi acima de tudo uma vitória política, e embora tenha se redescoberto o conceito da salvação pela fé, não houve preocupação de seus seguidores com a Grande Comissão. Não foi aceita por eles a pregação do Evangelho a todos os povos. Mesmo após 300 anos após a Reforma, os protestantes continuavam pensando que o IDE de Jesus Cristo era algo apenas para seus apóstolos do primeiro século, e não para a Igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O último período convencionou-se chamar de Confins da Terra e começou com os europeus deixando suas pegadas ao redor do mundo através das grandes navegações. Até o ano de 1900 era constrangedor para os protestantes ter que ouvir dos missionários católicos que eram apóstatas, porque não faziam missões. Por vários fatores, a partir dessa data as missões católicas declinaram e finalmente recomeçamos a recuperar o tempo perdido.</div>
<div style="text-align: justify;">
Analisando o panorâmico histórico podemos tirar algumas lições preciosas. Se não formos levar as boas-novas, os que precisam ouvir virão até nós de maneira imprevisível. O reino, que está se expandindo, não irá parar por nossa causa, lembra Richardson. Afinal Deus ainda intenta abençoar todas as famílias da terra.</div>
<div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">Autor: desconhecido. Texto fornecido </span>no Grupo de E-mails " NÓS, BATISTAS ! ".</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-276640519518320672014-12-16T05:20:00.002-08:002016-06-09T16:16:06.941-07:00COMO LIDAR COM PESSOAS DIFÍCEIS - Pr. Jim Preston<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="yiv8345032178MsoNormal" style="text-align: center;">
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Gn 37.1-4; Rom 12.18</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"> </span></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
<br />
<i>“E Jacó habitou na terra das peregrinações de seu pai, na terra de Canaã.
Estas são as gerações de Jacó. Sendo José de dezessete anos, apascentava as
ovelhas com seus irmãos; sendo ainda jovem, andava com os filhos de Bila, e com
os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e José trazia más notícias deles a seu
pai. E Israel amava a José mais do que a todos os seus filhos, porque era filho
da sua velhice; e fez-lhe uma túnica de várias cores.<span class="apple-converted-space"> </span><u>Vendo, pois, seus irmãos que seu
pai o amava mais do que a todos eles, odiaram-no, e não podiam falar com ele
pacificamente</u></i><u>.”</u><span class="apple-converted-space"> </span>(Gn
37</span><span style="color: #1f497d; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">1-4)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
“<i><u>Se for possível</u>, quanto estiver em<span class="apple-converted-space"> </span><u>vós</u>,
tende paz com todos os homens</i>.” (Rm 12:18)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
<b>INTRODUÇÃO:</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Você conhece alguma
pessoa com que é difícil você conviver bem com ela?<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">I. Há muitos tipos de
pessoas difíceis.</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Ciumentos e
invejosos, soberbos, zangados, egoístas, inseguros, quebrados-esmagados, caídos
sem querer levantar, exigentes, ranzinzas até em coisas minúsculas, desonestos,
sempre na defensiva, concentram-se única e exclusivamente em expor o pior lado
de todos, contrários a tudo, sedentos por poder, indiferentes, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">II. Como lidar com
tais pessoas [difíceis]?.</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">a.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Compreenda que você não vai agradar
toda e cada pessoa.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Sendo
os caminhos do homem agradáveis ao SENHOR, até a seus inimigos faz que tenham
paz com ele</i>.”<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Pv 16.7)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">b.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Compreenda que você não vai mudar
toda e cada pessoa.</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Alexandre, o
latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras. Tu,
guarda-te também dele, porque resistiu muito às nossas palavras</i>.”<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(2Tm 4.14-15)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">c.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Compreenda que o Senhor está do seu
lado.</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Ninguém me
assistiu na minha primeira defesa, antes todos me desampararam. Que isto lhes
não seja imputado. Mas o Senhor assistiu-me e fortaleceu-me, para que por mim
fosse cumprida a pregação, e todos os gentios a ouvissem; e fiquei livre da
boca do leão. E o Senhor me livrará de toda a má obra, e guardar-me-á para o
seu reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém</i>.” (2Tm
4.16-18)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">d.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Responda em amor.</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Eu, porém, vos
digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que
vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais
filhos do vosso Pai que está nos céus;</i>” (Mt 5.44)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>A resposta branda
desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira</i>.”<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Pv 15.1)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">e.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Recuse-se a retaliar</b>. Não tente
nem sequer diminuir o “placar do jogo.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
“<i>Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. Eu, porém, vos
digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita,
oferece-lhe também a outra</i>;”<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Mt
5.38-39)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Não tornando mal
por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo; sabendo que
para isto fostes chamados, para que por herança alcanceis a bênção.”</i><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(1Pe 3.9)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Entregue-os ao Senhor
[e pronto!]<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">f.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Recuse-se a discutir brigando</b>.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
“<i>Honroso é para o homem desviar-se de questões, mas todo tolo é
intrometido.”</i><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Pv 20.3)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Como o carvão
para as brasas, e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender
rixas.”</i><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Pv 26.21)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>O
tolo revela todo o seu pensamento, mas o sábio o guarda até o fim.”</i><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Pv 29.11)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>O
irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as
contendas são como os ferrolhos de um palácio.”</i><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Pv 18.19)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">g.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Recuse-se a perder sua alegria</b>.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Disse-lhes
mais: Ide, comei as gorduras, e bebei as doçuras, e enviai porções aos que não
têm nada preparado para si; porque este dia é consagrado ao nosso Senhor;
portanto não vos entristeçais; porque a alegria do SENHOR é a vossa força</i>.”<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(Ne 8.10)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Freqüentemente eu não
posso controlar as atitudes ou ações de outra pessoa, mas eu posso manter o
espírito correto dentro de mim. Mantenha seu senso de humor e sua maneira
positiva de ver as coisas.<br />
<br />h.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Recuse-se a tomar as
ofensas como pessoais [como se fossem a VOCÊ]</b>.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
“<i>Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. Se
vós fósseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do
mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia.
Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor.
Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha
palavra, também guardarão a vossa. Mas tudo isto vos farão por causa do meu
nome, porque não conhecem aquele que me enviou</i>.” (Jo 15.18-21)<br />
<br />
Recuse-se a dar ouvidos a mexericos. Sempre pergunte quem [tem as provas] e
quando [aconteceu].<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
[Hélio faz uma pergunta e dá uma resposta: a) Sou eu parte do problema? Ou da
solução? b) Se não, então não me conte nem sequer 1 palavra: vá diretamente às
pessoas envolvidas! E aja como a Bíblia lhe ordena]<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />i.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Resolva o conflito
rapidamente</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Portanto, se
trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma
coisa contra ti, 24 Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai
reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.”<span class="apple-converted-space"> </span></i>(Mt 5.23-24)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
“<i>Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira</i>.” (Ef
4.26)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Não abandone e fuja para longe das pessoas
difíceis.</span></div>
</div>
<div class="yiv8345032178MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<strong><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13pt;">Pastor Jim Preston</span></strong><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">Lighthouse Baptist Church</span><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">12140 Indian St., Moreno Valley , Left Coast 92557</span><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">Traduzido por Hélio
de Menezes Silva, 2007</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Bíblia usada: ACF</div>
</div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-29376414931842492692014-11-03T05:24:00.000-08:002016-06-07T00:08:29.497-07:00“Raca” – a questão da saúde mental na igreja*<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Alguns dias atrás,
fomos surpreendidos com a notícia do suicídio de um colega pastor no interior
do nosso país. Segundo o que tomamos conhecimento, a causa foi uma crise
depressiva grave. Surgem as perguntas: crente pode ficar deprimido? E o pastor,
o anjo da igreja, pode enfrentar problemas emocionais e psiquiátricos? E a fé
em Deus, onde é que fica? Quem faz essas perguntas com certeza não lê a Bíblia
e, portanto, não conhece histórias como as de Agar, Elias, Jó, Davi, Jeremias,
Pedro e tantos outros personagens bíblicos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Recentemente a
revista “Cristianity Today” trouxe um artigo abordando a questão da saúde
mental na Igreja,<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">em que destaca uma
pesquisa da LifeWay e Focus on the Family, que diz que um em cada quatro
pastores<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">reconhecem que tem
lutado com problemas relativos à doença mental. A gama de problemas mentais é
muito extensa. Digo isso porque o estigma é que o doente mental é aquele que
rasga dinheiro. Na verdade tem muito maluco por aí: pastores, inclusive,
doentes mentais, que estão fazendo justamente o inverso. Cada louco com a sua
mania.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Jesus abordou o
problema da saúde mental no sermão do monte, quando Ele disse: “Eu, porém, vos
digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de
juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e
qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.” (Mateus<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">5:22). O que Jesus
estava querendo dizer com essas palavras? O contexto desta citação é a vivência
da fé na sua dimensão mais radical que é a prática do amor. Na verdade, tudo na
Bíblia começa e termina com amor. Os escribas e fariseus não compreendiam dessa
maneira. Muitos ainda hoje também não compreendem. O pensamento de pessoas assim
é movido pelo cumprimento de regras, de leis. Elas dizem: “você tem que fazer e
pronto. Se fizer o que é certo, será premiado. Se fizer o que é errado, vai
tomar umas cacetadas.”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Se a radicalidade da
vivência da fé em Cristo tem que ser o amor, então a igreja precisa ser um
lugar de acolhimento daqueles que sofrem com os mais variados problemas,
inclusive os que sofrem com problemas emocionais e distúrbios psiquiátricos. A
igreja precisa ser um local de acolhimento. Guarde bem essa expressão! Um lugar
de vida, celebração e esperança; e não uma forca para aqueles que lutam com os
mais variados problemas emocionais e psíquicos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Falar sobre o
suicídio é falar de um tema proibido. Maria da Paz Manhães, no livro “O enigma
do suicídio”, diz que “As religiões cristãs (entenda-se catocilismo) não tem
beneplácito para o suicida e os discrimina em seus rituais, negando-lhes os
últimos sacramentos, a encomendação da alma e até a missa de sétimo dia.” Sendo
um tema proibido, então, vamos escondê-lo debaixo do tapete vermelho de uma
espiritualidade desencarnada. Vamos esconder não somente o suicídio, mas as
causas que podem levar uma pessoa a atentar contra a própria vida. Vamos
esconder a angústia e a depressão, nas suas mais variadas formas, porque isso
significa “falta de fé”. Que pensamento tacanho! Que coisa absurda!<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Nós precisamos
escolher se vamos viver a fé, a partir do enfrentamento dos vários
atravessamentos que ela tem com a vida, ou se vamos brincar de crentes, vivendo
a ilusão tão bem retratada no best seller: “Alice no país das maravilhas”. Nós
devemos sempre olhar para o céu, mas não podemos esquecer que estamos na terra.
Almejamos a plenitude da vida por vir, mas não podemos esquecer que ainda somos
de carne e osso e que não vale a pena querer encurtar o percurso. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Adolpho Hoirisch diz
que “o suicídio emerge como comportamento comumente condenado por diferentes
culturas, mas que tem em sua gênese diversos motivos.”. Uma depressão grave
pode levar ao suicídio. Por isso precisa ser diagnosticada e tratada. É uma
doença do corpo e da alma, que não tem nada a ver com o espírito. É muito
triste observarmos como a teologia de alguns crentes, inclusive pastores,
espiritualiza, demoniza e segrega aqueles que sofrem de distúrbios
psiquiátricos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Nós precisamos
entender a questão da saúde mental como um problema inerente a vida, que
precisa ser diagnosticado e tratado como qualquer outro problema de saúde.
Precisamos construir uma visão do homem por inteiro e não dividido em partes,
entre as quais, aceitamos uma, a espiritual, e rejeitamos as outras, a física e
emocional. Precisamos entender principalmente que a fé não anula os problemas
da vida. Ela nos ajuda a superá-los, a vencê-los, mas ninguém pode vencer o que
não reconhece. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Saúde mental é uma
questão de qualidade de vida e ninguém deveria entender mais de vida, no
sentido pleno da palavra, do que a igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Autor: <b>Ailton
Desidério</b>; pastor, psicólogo especializado em psicanálise (UFF), psicossomática<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">(Santa Casa de
Misericórdia/Rio) e mestre em psicologia (UFRJ).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">*Extraído de 'Jornal Novas' - Edição
Outubro/2014.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-29412968639203627552014-07-29T11:02:00.000-07:002016-06-09T16:24:56.425-07:00 Ninrode>>Felipão>> 7 x 1 = Terríveis coincidências e juízo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9T02lvdRoiHJWGA5dfTVoBC_905k0AeGdsVzJEA6PyTvuHOprAHZV0VSr9BK8k0BuuSrPLu56wrzzWvJNEt3tWoq96xELUEg-CUoK56DvQIGM7NwKIZEGSCkNAnRkHHTVWyoe3HlK5xA/s1600/Felip%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9T02lvdRoiHJWGA5dfTVoBC_905k0AeGdsVzJEA6PyTvuHOprAHZV0VSr9BK8k0BuuSrPLu56wrzzWvJNEt3tWoq96xELUEg-CUoK56DvQIGM7NwKIZEGSCkNAnRkHHTVWyoe3HlK5xA/s320/Felip%C3%A3o.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 9pt;">Rivaldo Dantas, diácono da
PIB de Aracaju</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">“</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Ter conhecimento nem sempre
significa sabedoria.”</span></i></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">“</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Futebol é uma religião
pagã, onde pessoas se encontram para adorar a Bola”.</span></i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">(Armando Nogueira-cronista)</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Chegamos a um momento
crucial na história do mundo especialmente no Brasil. O império do futebol
ocupa a imaginação e o coração de todos. Tudo gira em torno do futebol que se
tornou o ópio, a religião da população. O templo são os estádios hoje chamados acertadamente
tal como nos tempos do sacrifício dos cristãos primitivos, de Arenas; os
dízimos são os ingressos; os solidéus e crucifixos são os bonés, camisas,
chaveiros, etc., e por aí afora uma série de agregados da nova fé expressa
também nos hinos </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">desportivos. Já existem
templos em várias partes </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">do mundo como na França,
Espanha e na Argentina a Igreja Maradoniana com milhares de fiéis. Falta pouco
para acontecer no Brasil nestes tempos do fim e já se começam as investidas com
a tentativa de registro da nova religião do futebol.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">A cerveja artesanal Foca
chega ao mercado com um projeto que tem tudo para ganhar a atenção dos milhões
de torcedores brasileiros. O projeto “Futebol Religião”, criado pela agência
Grey, oficializa o esporte como “culto religioso” no País.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Valendo-se de um dos
artigos da Lei Federal de Liberdade Religiosa, o qual garante pela Constituição
brasileira o livre exercício de culto religioso, que entre outras coisas,
permite ao funcionário sair do trabalho para professar seus </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">credos. Basta apenas citar
o art. 10 da nova religião. São direitos dos membros: c) participar dos jogos
em estádios de futebol do seu time ou daqueles cujo resultado que influenciem
na classificação do time e, na impossibilidade, assisti-los em residência ou
locais onde forem transmitidos os jogos, bem como participar de programas e
eventos assim como de todas as festividades.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Imaginem se o Brasil fosse
hexacampeão, certamente esta concessão seria instantaneamente assinada
constituindo-se oficialmente e com registro a “Religião do Futebol”. É o que
estão tentando e certamente isso irá acontecer brevemente. E você meu irmão a
que grupo irá professar: a Deus ou a Bola? Vá </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">pensando nisso, pois é uma
das vertentes da apostasia que desejamos considerar.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Agora, vamos a analogia
sobre o titulo acima sugerido: NINRODE>FELIPÃO>7 </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">x 1. NIRODE era um dos
netos de Noé, filho de Cão que se notabilizou como grande líder tendo fundado
duas cidades importantes na Bíblia que foram Nínive e Babel, que mais tarde
seria a Babilônia. Nela conclamou os seus habitantes a construir uma torre na
qual alcançaria os céus, sinônimo de sua grandiosidade, soberania e usurpação
do poder e influencias divinas. Deus viu e não permitiu, pois Ele não permite
que o homem desvie o foco do seu louvor e adoração a outro homem. O que fez?
Confundiu a língua deles a tal ponto que não se entendiam e o processo de
construção teve de parar, pois ao ser pedido tijolo, entendiam pedras, barro
entendiam água, e por aí afora. Ninrode deve ter ficado perplexo e confuso! O
que acontecera? Tudo vinha bem entre ele e seu povo. A sociedade se dispersou e
o objetivo foi frustrado. Algo sobrenatural, estranho e inexplicável acontecera
repentinamente. Deus não permitiu a desobediência e a idolatria!</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">FELIPÃO um dos técnicos até
então mais cortejados e competentes segundo dizem, já proclamava o Brasil
Hexacampeão; o Brasil regozijava e se curvava aos deuses do Olimpo
futebolístico. A soma de bilhões de reais ostentava a fama e o gáudio de um
Brasil que se ufanava perante o mundo e de venerar os ídolos brasileiros como
heróis de uma aventura e de uma vitória certa; afinal somos pentacampeões. O
país respirava, cultuava e ajoelhava-se ante a fulgurante majestade do poder da
bola. Do seu trono Deus contemplava os milhões de brasileiros sofrendo e
morrendo nos hospitais e clínicas, por falta de recursos e assistência médica,
o comércio do narcotráfico a grassar entre os jovens, a violência acontecendo
numa celeridade e crueldade nunca vistas, a impotência de uma segurança pública
por falta de políticas próprias, a </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">educação num caos
generalizado sacrificando as futuras gerações e a desenfreada corrupção dos
detentores do poder político. Indiferente a tudo isto 200 milhões de
brasileiros sorvia do enganoso </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">entretenimento, fazendo desta
Copa o ópio dos seus desejos, alienados, idiotizados, e submissos à ferocidade
dos donos do poder e senhores do mundo. O juízo divino entra em ação! Perde o
time brasileiro a sua classificação para se candidatar ao título mundial no seu
penúltimo jogo enfrentando a Alemanha que o derrota pelo histórico e humilhante
placar de 7 x 1. Perde também sua ultima batalha futebolística frente à Holanda
por 3 x 0; tributo à </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">trindade satânica.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Todos estavam estarrecidos
com o terrível acontecimento. Ninguém sabia explicar o que acontecia sob as
vistas de 200 milhões de brasileiros e bilhões de torcedores mundiais. Nunca na
história do futebol mundial nestes 100 anos tal coisa havia acontecido. O
depoimento dos jogadores que apenas disseram: Deu um branco em todos! Cronistas
e imprensa não conseguiam explicar o inexplicável. A alegria seguiu-se o pranto
e a tristeza! O treinador FELIPÃO perplexo e atônito confessou-se atordoado:
“Não sei explicar”! E ninguém o saberá, pois o fato é sobrenatural e o
sobrenatural provém de força superior. Esta força ofendida e condoída pela
injustiça, que tem sacrificado os mais humildes e aos iludidos pelo
entretenimento momentâneo oferecido pelos poderes constituídos, é a mesma que
atuou no passado no tempo dos profetas, exercendo juízo entre seu povo-DEUS.
Que outra força produziu tal efeito?</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">7 x 1 - Tirania ou Castigo?</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Se observarmos os contextos
bíblicos aonde se insere o numero 7, vamos notar que ele está presente desde o
Gênesis ao Apocalipse, assim como os números 12 e 40. Segundo estudiosos de
numerologia o 7 é considerado tirano; segundo os teólogos o 7 é número perfeito
de Deus.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Deus o utilizou para
definir sua matemática divina e seus juízos: 7 foram às pragas do Egito; 7 são
as cartas às igrejas desviadas e desavisadas; 7 são as trombetas; 7 são os
selos; 7 são os trovões; 7 são os flagelos. As evidências são claras! A
Alemanha poderia muito bem ter esticado o placar, talvez 8 ou 10, mas não o
fez. Foi detida e isso para mostrar donde veio tal juízo! E para consolidar um
resultado final e categórico, mais um gol do outro lado do Brasil (7 x 1), ou
seja 8 total número do homem. Aceitem se quiser, mas tentei lhes explicar o
inexplicável (para eles). Estamos no tempo do fim e tais fatos e incidentes
espantosos vêm acontecendo no mundo dos negócios, da politica, da família, da
igreja e da sociedade enfim, através dos fenômenos cíclicos, geográficos,
históricos, sociais e no mundo espiritual. Precisamos rever alguns conceitos
sobre o relacionamento entre a Igreja e Deus. Essa revisão passa
necessariamente por aquilo que precisamos entender - o caráter de Deus. Quando
subestimamos o que a Deus é devido e nosso relacionamento com Ele é estremecido
pelo nosso desvio e pecado, não resta outro caminho senão pedir-lhe o contrito
perdão, ou então esperarmos o seu juízo.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Reflita nisso!</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 9pt;">Extraído de O Jornal
Batista, edição de 27.07.2014.</span> </div>
</div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-21682295112025819382014-06-15T04:17:00.001-07:002014-06-16T09:11:25.511-07:00Palestra 'Como Encontrar Minha Cara Metade' - Dia 21/06/2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cpE7-i0ZzpiPbiUnClTUPWLxRz_vzc8VPtOy1Sl-brB597-dOmFm4RRpJonJyTSoH0wz1jvggUf7pBkAq7Qmjy1t6Rw4TVw31LGbDGjWdkfE0Uh2ew_w824669mxV38eF9hu8lK_vLk/s1600/PAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cpE7-i0ZzpiPbiUnClTUPWLxRz_vzc8VPtOy1Sl-brB597-dOmFm4RRpJonJyTSoH0wz1jvggUf7pBkAq7Qmjy1t6Rw4TVw31LGbDGjWdkfE0Uh2ew_w824669mxV38eF9hu8lK_vLk/s1600/PAL.jpg" height="235" width="320" /></a></div>
<br />
Gary R. Collins, em sua brilhante obra 'Aconselhamento Cristão', dedica um capítulo a difícil, e TÃO importante, escolha do(a) companheiro(a).<br />
<br />
Em nosso próximo Culto Jovem, na palestra intitulada 'Como encontrar minha cara metade', discutiremos alguns aspectos da boa e da má escolha do cônjuge, bem como das orientações à mesma.<br />
<br /></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-86410844687595042852014-06-09T06:43:00.003-07:002016-06-09T16:25:51.139-07:00SER PASTOR - Pr. Irland Pereira de Azevedo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="title entry-title" itemprop="name">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB5AqawBl8thUPx2MBY4_Vmof_m1BSxq_CLBFQO3IMb3BlotuU12VCmD8ebHjEatu7GIno7U9DNgogzmXL3MxWlRV-HH5bcEVTg6_lfcQyc3m5wEOYkslr31Jm3y1r82N0-d2Y6KtQHbo/s1600/Pastor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB5AqawBl8thUPx2MBY4_Vmof_m1BSxq_CLBFQO3IMb3BlotuU12VCmD8ebHjEatu7GIno7U9DNgogzmXL3MxWlRV-HH5bcEVTg6_lfcQyc3m5wEOYkslr31Jm3y1r82N0-d2Y6KtQHbo/s1600/Pastor.jpg" width="200" /></a></h1>
<div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody">
SER
PASTOR é estar inserido no plano de Deus para a redenção da humanidade.
Deus não tem outro plano: nem enviar seus anjos, nem dispor de um imenso
amplificador para que Sua própria voz transmita com perfeição, e sem
distorções, Sua palavra de redenção[1]. Seu plano consistiu no envio de
homens - "Houve um homem enviado de Deus cujo nome era João..." (João
1:6).<br />
<br />
SER PASTOR é ser auxiliar de Cristo, a "remar" no barco de
Seu Reino, sob suas ordens; não é ser dono da igreja, nem definidor de
seu destino. É, sim, estar com Cristo, para assisti-lo. E é ser mordomo,
administrador responsável dos mistérios de Deus, Evangelho que por
séculos esteve oculto dos homens e que se manifestou em Cristo.<br />
<br />
SER
PASTOR é ser arauto que solene, grave e dignamente anuncia os decretos
do Rei; é ser profeta a falar da parte do Senhor; é ser sacerdote, - por
que não? - a abraçar as aflições e as dores da humanidade e levá-las à
presença do Sumo Sacerdote, Jesus Cristo.<br />
<br />
SER PASTOR é ser
mestre, a retirar das despensas de Deus a palavra que instrui, informa,
transforma e orienta para o tempo e a eternidade.<br />
<br />
SER PASTOR é
ser conselheiro pronto a ouvir, compreender e ajudar; e amigo que tem a
palavra oportuna e veraz, a mediar o bálsamo divino para corações
feridos.<br />
<br />
SER PASTOR é ser líder do povo de Deus, que aparece
menos pela autoridade que reivindica, pelo domínio que pretende exercer,
e mais, muito mais, pelo caráter, pela integridade, pelo exemplo.(1Ped.
5:2, 3).<br />
<br />
SER PASTOR não é ser o "faz-tudo", o "manda-chuvas", o
"super-astro"[2] a brilhar na ribalta de uma tribuna sagrada que se
transforma em passarela de exibicionismo e vaidade. Não. É ser
"preparador", "treinador", "habilitador" do povo de Deus para que este
sirva, edifique a igreja, promova o Reino de Deus no mundo, cresça
enquanto serve, sirva enquanto amadurece e tem por padrão a excelência
da estatura do varão perfeito - Jesus Cristo.<br />
<br />
SER PASTOR não é
ser super-homem ou semideus. É ser homem, comum, normal, mas
sobrenaturalmente habilitado para servir ao povo de Deus. É ser homem de
verdade e da verdade. É ter os pés no chão do sofrimento, das
necessidades e desafios humanos e a cabeça no céu das provisões divinas
para um mundo carente.<br />
<br />
SER PASTOR é ser capaz de no mesmo dia
sorrir e chorar, celebrar a vida e consolar na morte; é ter coração
simples com de uma criança para perdoar, e forte como de um gigante,
para a sucessão muita vez pavorosa, de experiências traumatizantes.<br />
<br />
SER
PASTOR é viver no tempo, a edificar para a eternidade; é ser construtor
de pontes, pelo mistério e ministério da Palavra, entre o pecador
perdido e o Salvador do mundo; entre pessoas que se estranham e
agridem-se; entre o sem sentido da História e o sentido que a Palavra
revelada aponta; entre as trevas da ignorância espiritual e a luz do
Evangelho da graça; é ser embaixador, a proclamar para os homens de
todos os tempos: "Reconciliai-vos com Deus", por isso que a ele foi
entregue o ministério e nele foi posta a Palavra da reconciliação.<br />
<br />
SER
PASTOR é ser um paradoxo vivo: é ser afligido e estar sempre alegre; é
ser pobre e enriquecer a muitos, e parecer nada possuir, e tudo possuir;
é vida que se queima no altar de Deus, entendendo como ventura maior
viver e servir.<br />
<br />
SER PASTOR é participar de uma obra excelente,
bela, que dura, que transcende os limites do espaço e do tempo, que
glorifica a Deus; é, por isso, o mais belo dos ofícios, a mais gloriosa
das missões, o mais compensador dos sacrifícios.<br />
<br />
Ser Pastor
requer, entretanto, para que seja experiência venturosa, que o homem de
Deus viva no centro da vontade do Senhor e tenha a dedicação exclusiva
do soldado, a disciplina rigorosa do atleta, a diligência e perseverança
do lavrador, a aplicação diuturna do obreiro a dividir bem a Palavra, a
abrir caminhos retos para o caminhar seguro e firme do povo de Deus sob
seu cuidado e liderança.<br />
<br />
Sejamos Pastores assim, conforme o coração de Deus, e como mordomos fiéis da Palavra eterna.</div>
<div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody">
</div>
<div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody">
<br />
Autor: <b>Pr. Irland Pereira de Azevedo </b></div>
</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-67581208852826163712014-06-02T09:33:00.000-07:002016-06-09T16:26:56.066-07:00Breve reflexão em Salmos 144:1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDUUPOfewL_w5BzY7vYBlS3hIK0nsm3bTyNf75BytQFWn8nvhaTE8XFJBi7C9Bq5pNLCFUI5mexrGivd90s9V8BIIInkrwD2S5hKtHJmyphfR_0ZmsLwMP1yeAGaPJTVfj8V2IbA8Xn6s/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDUUPOfewL_w5BzY7vYBlS3hIK0nsm3bTyNf75BytQFWn8nvhaTE8XFJBi7C9Bq5pNLCFUI5mexrGivd90s9V8BIIInkrwD2S5hKtHJmyphfR_0ZmsLwMP1yeAGaPJTVfj8V2IbA8Xn6s/s1600/images.jpg" width="320" /></a><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">“Bendito seja o Senhor, a
minha Rocha, que treina as minhas mãos para a guerra e os meus dedos para a
batalha” - Salmos 144:1 (texto da Internet, versão incerta).</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Esse “treina as minhas
mãos”, que noutras versões/traduções aparece como: “adestra” (ARC) e “ensina”
(NVI), tem a ver com a capacitação de Deus aos desafios diários... No caso de
Davi, autor do Salmo em questão, guerras e batalhas militares... Entretanto,
independente do desafio que esteja diante de você, Deus pode te capacitar para
superá-lo e vencê-lo. A BÍBLIA VIVA traz: "Ele me dá força e me prepara
para a guerra.".</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Davi nestas palavras estava
basicamente reconhecendo a ajuda de Deus em suas lutas, dando à Ele o mérito de
suas vitórias (noutras palavras o que ele diz, se referindo a Deus, é: "me
dá capacidade e forças para o combate")... E esse é o meu desejo, e também
oração, por você: a capacitação do Onipotende Deus em seus desafios, tendo no
fim a vitória.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Que Deus o abençoe!</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<br />
<br /></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-51752472807580179102013-12-27T10:37:00.001-08:002013-12-27T10:38:29.688-08:00Três pastores se suicidaram nos últimos 30 dias<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="texto-post-single"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAduS5qaoo35-Lrp5jAboLu03dIQDwNy0YN5-Di2jS1aQFi1GcS8P8tY70H2d93d7CWDkgs8BbR3H6nNqO5KZ8HY5BpfBNMQyEOtPtXeyhgn4vUp-VG41qw76v_FkX2679oZ1M2DHzfDY/s1600/suicidio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAduS5qaoo35-Lrp5jAboLu03dIQDwNy0YN5-Di2jS1aQFi1GcS8P8tY70H2d93d7CWDkgs8BbR3H6nNqO5KZ8HY5BpfBNMQyEOtPtXeyhgn4vUp-VG41qw76v_FkX2679oZ1M2DHzfDY/s400/suicidio.jpg" width="400" /></a></div>
<i><b><br /></b></i>
<br />
Teddy Parker Jr, Ed Montgomery e Isaac Hunter puseram termo à sua vida. <br />
O que leva uma pessoa a cometer suicídio? Segundo psicólogos,
pensamentos são algo bastante comum. O Centro para Controle e Prevenção
de Doenças Mentais dos EUA, afirmam que 3,7% por cento da população
acima dos 18 anos, pensou seriamente em suicídio no ano passado.<br />
Embora alguns suicídios sejam resultado de um impulso, a maioria é
planejada. Ainda segundo dados do Centro, metade das pessoas que fizeram
um plano o levaram adiante.<br />
Nos últimos 30 dias, três suicídios de pastores conhecidos chocou a
igreja dos Estados Unidos. Em 10 de novembro, Teddy Parker Jr., 42,
pastor da Igreja Batista Bibb Mount Zion, na Geórgia se matou com um
tiro na cabeça.<br />
Sua esposa o encontrou caído na entrada da garagem de sua casa num
domingo. Ele já havia pregado naquela manhã e teria de pregar novamente
naquele dia. Nenhum bilhete ou explicação foi deixado.<br />
Na semana passada, o pastor Ed Montgomery, que estava de luto pela
perda da esposa atirou em si mesmo na frente de sua mãe e filho. Ele e
sua falecida esposa, a profetisa Jackie Montgomery, lideravam a igreja
Assembleia Internacional do Evangelho Pleno, no Estado de Illinois.<br />
Dia 10 de dezembro, suicidou-se Isaac Hunter, o ex-pastor da igreja
Summit em Orlando, Florida. Até o momento, não foi divulgado como ele se
matou. O caso chamou atenção da mídia secular porque o pai de Isaac, o
pastor Joel Hunter tem sido chamado de “mentor espiritual” do presidente
Barack Obama, com quem tem se encontrado com frequência para orações na
Casa Branca.<br />
<span class="texto-post-single"></span><br />
Existem muitas estatísticas sobre
como os pastores enfrentam problemas como depressão, esgotamento físico e
mental. Nenhuma delas é animadora. Segundo o Instituto Schaeffer, 70%
dos pastores lutam constantemente com a depressão, e 71% estão
“esgotados”. Além disso, 72% dos pastores dizem que só estudam a Bíblia
quando precisam preparar sermões, 80% acredita que o ministério pastoral
afeta negativamente as suas famílias, e 70% dizem não ter um “amigo
próximo”.<br />
O Instituto Schaeffer também estima que 80% dos estudantes de
seminário (incluindo os recém-formados) irão abandonar o ministério
dentro de cinco anos. Não há dados consistentes sobre quantos cometem
suicídio, mas está claro que os pastores não estão imunes a isso.<br />
Psicólogos apontam várias razões pelas quais as pessoas cometem
suicídio, de depressão a psicose, quase sempre em meio às situações
estressantes da vida. A colunista da revista Charisma, Jennifer
LeClaire, que escreveu vários livros sobre batalha espiritual, comentou o
caso dos três pastores.<br />
Ela conclama as igrejas a orarem mais por seus líderes e, ao mesmo
tempo que se mantém alertas sobre sintomas de depressão nos pastores, os
membros deveriam estar cientes que o diabo tem preparado muitos ataques
às igrejas nesse período em que os sinais da vinda de Jesus parecem
estar se intensificando. <i>(Fonte: Charisma News)</i><br />
<br />
Extraído de <a href="http://eclesia.com.br/portal/tres-pastores-se-suicidaram-nos-ultimos-30-dias/">http://eclesia.com.br/portal/tres-pastores-se-suicidaram-nos-ultimos-30-dias/ </a><i><br /></i><br />
<br />
<br /></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-71920055703709856852013-09-17T08:44:00.000-07:002013-09-17T08:44:32.211-07:00Texto do Pr. Sérgio de Jesus<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Enquanto voces a possuem... <br /><br />Sim, estou "assustado" com a quantidade de informações que recebo a respeito da crise em que estão envolvidos tantos pastores (tese).<br /><br />Pesquisas informam a existencia de grande número de pastores em depressão, crises diversas, inclusive financeiras, famílias sendo expostas a constrangimentos sem limites, desistencia de ministério, filhos de pastores envolvidos com tudo o que não presta, etc e tal...<br /><br />Muitos estão tão envolvidos com a "obra do Senhor" que acabam por esquecer do "Senhor da Obra", confundindo ativismo com atividade, lançando-se de forma integral ao que entendem ser "ministério pastoral", deixando em falta suas famílias, enquanto entendem "cuidar das famílias das Igrejas (famílias dos outros)". <br /><br />Sábado - sim, o princípio do sábado é o do descanso, Deus sabia (e sabe) que ninguém "é de ferro", e precisa de descanso, de repouso, de encontro consigo mesmo e com a família - aliás, esta, a família, é o primeiro (deveria ser) ministério de um pastor, seu primeiro rebanho - tanto que "administre bem a sua própria casa." <br /><br />Pastores, cuidem de suas vidas!<br /><br />Sua mulher é gente, mulher normal, natural, com as necessidades naturais de toda mulher que existe sobre a face da Terra - aliás, necessidades ainda mais específicas pois, de certa forma, ela "divide" seu marido com as outras mulheres da Igreja, com as outras famílias, com os outros, e outros, e outros... <br /><br />Pastores, cuidem de suas vidas!<br /><br />Seus filhos são crianças normais, adolescentes normais, que precisam do pai tanto quanto qualquer outro adolescente e que, na realidade, possuem necessidades ainda mais específicas posto que dividem seu pai com os outros "filhos", os filhos dos outros. <br /><br />Pastores, cuidem de suas vidas!<br /><br />Sim, pois voce é gente, gente como qualquer "gente" que anda por aí, com sonhos, desejos, necessidades, fraquezas, frustrações, desejos, vontades...<br /><br />Sim, gente que é gente mesmo que por vezes imagine não ser gente, ao menos gente comum, gente simples, que por vezes imagina ser algum tipo de "super gente"... <br /><br />Pastores, tomem conta de suas vidas!<br /><br />Sim, na realidade, de sua vida, quando pessoal, suas vidas, quando envolvendo aqueles com os quais voce se relaciona, interage, mui especial e especificamente aqueles que fazem parte de sua família pois, certamente esta, sua família, deve (deveria) prevalecer a despeito dos prazos ministeriais, pois ela, a família, a sua família, deve ser para sempre.<br /><br />Pastores, tomem conta de sua vida!<br /><br />Voce é de "carne e osso" (novidade?!?!?), precisa cuidar de sua saúde física, mental, emocional, espiritual.<br /><br />Consulte seu médico regularmente, examine sua próstata...<br /><br />Cuide de sua mente normalmente...<br /><br />Cuide de suas emoções continuamente...<br /><br />Cuide de sua vida espiritual pois esta, a vida espiritual, também precisa de alimentação sadia... <br /><br />E, por conseguinte, cuidando de voce mesmo, estará cuidando de sua família.<br /><br />Lembrem-se, pastores, seu "tempo de ministério" numa Igreja pode variar de poucos dias a muitos anos, quem sabe único ministério numa Igreja só mas, saiba, sua família normalmente veio antes dele, e deverá permanecer após ele, seu tempo de ministério. <br /><br />Pastores, cuidem de suas vidas, enquanto voces a possuem.<br /><br />Cuidem de sua esposa, enquanto a tem integralmente consigo pois, lamentavelmente, existem inúmeros casos em que ela está apenas fisicamente ao lado do marido pois, emocionalmente, já se afastou há muito tempo...<br /><br />Cuide de seus filhos, aliás, algum tempo passado, alguns veículos exibiam um adesivo "seja o pai de seu filho antes que um traficante o adote!". <br /><br />Pastores, cuidem de suas vidas. <br /><br />O Ministério pastoral é algo excelente, produz frutos para a vida eterna - ah, a bem da verdade, ovelhas devem produzir ovelhas para a vida eterna, o pastor enquanto ministro deve alimentar ovelhas (das quais é uma) para que produzam bem e, enquanto cristão deve ser ovelha que produz ovelhas, também.<br /><br />A excelencia do ministério pastoral está no fato dele ser bem exercido, com seriedade, responsabilidade, ética, cortesia, dependencia única e exclusiva de Deus, O Senhor da obra, mas sem que se perca o "controle" sobre outras áreas extremamente importantes, diria mesmo vitais, da vida, tal qual a família. <br /><br />Pastores, cuidem de suas vidas! <br /><br />Pr. Sérgio Jesus<br />Rio de Janeiro/ RJ<br />
<br />www.blogdotransportecarioca.blogspot.com<br />www.sergiosjesus.blogspot.com<br />www.duvidassemrespostas.blogspot.com</div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-54614195279931112882013-04-19T09:31:00.000-07:002013-04-19T09:31:39.650-07:00A fé de 8 em cada 10 cristãos é definida na infância<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Movimento quer reforçar o conceito de Janela 4/14<br />
<br />
Durante as últimas décadas os líderes missionários mundiais têm enfatizado o desafio da chamada “Janela 10/40”. O termo foi cunhado pelo missiólogo Luis Bush no início da década de 1990 e refere-se as pessoas que vivem entre as latitudes 10 e 40 graus do globo, que são as menos alcançadas pelo evangelho, em sua maioria muçulmanos, budistas e hindus.<br />
Inspirado nisso, o missionário Dan Brewster, que foi posteriormente Diretor na Compassion Internacional, criou o termo “Janela 4/14″, que reflete um tipo diferente de visão: as crianças e jovens com menos de 15 anos de todo o mundo que precisam conhecer Jesus Cristo.<br />
Estima-se que 85% das pessoas tomam a decisão de seguir a Cristo farão isso entre os 4 e os 14 anos de idade. ”As crianças ainda estão formando sua visão do mundo, ao passo que os adultos muitas vezes precisam mudá-la. Isso requer um maior investimento. Podemos ser mais estratégicos em nosso investimento”, dizem os defensores da visão.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ynHVRFBml2yDyRD3rvjw5g9SMksTaj4-9VVbFQTRv0tGh8dTlW1f2VeM-Trav03v_Q1o5BERxJDwhYHQmSlpeRVbq2IbolIyHffx9MI7eP5QZn_L0GNjA3PQ3oRZcKvfTMtVKq-9TU4/s1600/xidade_jpg,qd25638_pagespeed_ic_R9vIpxAbXj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dua="true" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ynHVRFBml2yDyRD3rvjw5g9SMksTaj4-9VVbFQTRv0tGh8dTlW1f2VeM-Trav03v_Q1o5BERxJDwhYHQmSlpeRVbq2IbolIyHffx9MI7eP5QZn_L0GNjA3PQ3oRZcKvfTMtVKq-9TU4/s320/xidade_jpg,qd25638_pagespeed_ic_R9vIpxAbXj.jpg" width="320" /></a></div>
Originalmente, Bush elencou cinco razões por que a igreja deveria investir em crianças:<br />
<br />
Aos 5 anos: melhor época para a aprendizagem.<br />
Aos 6 anos: Os valores morais estão sendo definidos.<br />
Aos 9 anos: A visão de mundo é formada.<br />
Aos 12 anos: A maturidade começa a chegar, as convicções são reforçadas.<br />
Aos 13: A escolha por uma religião a ser seguida já existe.<br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVCbCyY5V1h6MnuhbuTmU6pR2DxKmtDAZU8nXzEt6yN1OjRjG5HTQ5btLlFdfKxVivighFSnMtmvsI1lljZcIgxlBKB87vG9tw34ep2BPLKRkER-H5kW-kaC5H5WXWzc7K6lV9WFZtejs/s1600/xpopulacao_jpg,qd25638_pagespeed_ic_tFB1-x-3IZ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dua="true" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVCbCyY5V1h6MnuhbuTmU6pR2DxKmtDAZU8nXzEt6yN1OjRjG5HTQ5btLlFdfKxVivighFSnMtmvsI1lljZcIgxlBKB87vG9tw34ep2BPLKRkER-H5kW-kaC5H5WXWzc7K6lV9WFZtejs/s320/xpopulacao_jpg,qd25638_pagespeed_ic_tFB1-x-3IZ.jpg" width="320" /></a></div>
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“Nós podemos e devemos nos unir em torno da visão de alcançar crianças e jovens como agentes de transformação “, expressam os líderes do movimento “Iniciativa Global Janela 4/14″. Seu objetivo é “mobilizar o corpo de Cristo em todo o mundo a investir para alcançar, equipar e capacitar a geração 4/14 e maximizar o seu impacto transformacional”.<br />
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O primeiro grande encontro global para debater a Janela 4/14 foi realizado em Nova York, em setembro de 2009. Naquela ocasião, os participantes pediram o perdão de Deus por que a igreja não estava fazendo o que poderia e deveria em prol das crianças do mundo.<br />
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Anualmente é feita uma campanha de oração mundial pelas crianças nessa faixa etária que já são mais de dois bilhões de habitantes do planeta. Recentemente, foi lançada a campanha de 2013, que deverá concentrar esforços dia 14 de abril. O site oficial já tem uma versão em português <strong>www.global414day.com/pt</strong> com várias informações sobre o movimento e o dia mundial de oração.<br />
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São 10 alvos estabelecidos, sendo que os principais são:<br />
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<strong>Educação:</strong> equipar e qualificar crianças e adolescentes para que eles possam transformar suas comunidades e nação através de instituições educacionais.<br />
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<strong>Pastores:</strong> recrutar e mobilizar pastores para planejar e facilitar planos a longo prazo para fortalecer os laços da igreja na vida da geração 4/14 e obter um grande impacto na transformação dessas crianças<br />
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Fonte: <a href="http://noticias.gospelprime.com.br/">http://noticias.gospelprime.com.br/</a></div>
Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2897012462112037924.post-91440125814348756502013-01-28T07:03:00.000-08:002016-06-09T16:35:15.187-07:00Quase 40% dos pastores não estão preparados para morrer, indica pesquisa <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwWcrtUwNYip5c2LPxIJfBTRKpFy1QyOBGy725IkfpK-9_R_-yI8hGWSDy89oKwwK-8G311zWSfy_A4kDORoo3MI-iFsHodiJXHHlhyJ9Zi5sEPUxC1GtU9Fz3OG-su_C8eMGry9rK-EY/s1600/pastores-feridos-100x70.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; height: 115px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify; width: 116px;"><img border="0" height="140" oea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwWcrtUwNYip5c2LPxIJfBTRKpFy1QyOBGy725IkfpK-9_R_-yI8hGWSDy89oKwwK-8G311zWSfy_A4kDORoo3MI-iFsHodiJXHHlhyJ9Zi5sEPUxC1GtU9Fz3OG-su_C8eMGry9rK-EY/s200/pastores-feridos-100x70.jpg" width="200" /></a></div>
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Falta de planejamento pode causar grandes problemas às famílias.</div>
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Uma pesquisa realizada recentemente pela LifeWay Research indica que 37% dos pastores não possuem nenhum tipo de planejamento para suas famílias após a sua morte.</div>
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Isso significa que não deixariam nenhum testamento, seguro de vida, plano de prevenção, ou assemelhado. “Os pastores sabem que não podem controlar o que acontece com seus familiares quando eles morrem, mas falta planejamento”, acredita Warren Peek, presidente da Fundação que encomendou a pesquisa. “Um planejamento básico economiza muita dor de cabeça e garante tranquilidade para a família.”</div>
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A pesquisa foi realizada com pastores ligados à convenção batista, mas a Lifeway acredita que não é muito diferente entre as demais denominações. Scott McConnell, diretor da LifeWay Research, disse que um número significativo dos pastores simplesmente não estão preparados para morrer.</div>
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Os pastores mais jovens (até 44 anos) são os menos propensos a deixar a família preparada. Quase dois terços dos pastores pesquisados concordam que seria melhor o pai deixar um testamento.</div>
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McConnell disse que deve ser uma questão preocupante o fato de muitos pastores não conversarem com sua família sobre o que pode acontecer quando eles morrerem. O objetivo da Fundação Batista do Sul, criada em 1947, é ajudar instituições e indivíduos a se planejarem para todo o tipo de situação adversa. Os resultados desta pesquisa serão usados para uma campanha visando ajudar pastores e suas famílias a planejarem melhor o futuro. <em>Com informações Charisma News</em>.</div>
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Blog de Robson Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/11479003892644142145noreply@blogger.com0